گزشتہ سال میں نے امریکہ کے مغربی نصف کا 30,امریکہمیںسفرکاسال000 میل کا سفر کیا، انتہائی جنگلی علاقوں اور شاندار شہروں میں قیام کیا، انٹر اسٹیٹ کے بجائے ثانوی سڑکوں پر سفر کیا۔ میں نے ہر طبقے کے لوگوں سے بات چیت کی اور بعض خطرات کے باوجود جسمانی طور پر محفوظ رہا، یہاں تک کہ اگر بہت سے پہلے تصورات تباہ ہو گئے۔ یہ میرے اہم نکات ہیں، خاص طور پر حالیہ سیاسی پیش رفت کے پیش نظر۔ سب سے بڑے شہروں کو چھوڑ کر، ملک خوفناک حد تک یکساں ہے۔ ہر جگہ ہسپانویوں کی رسائی کے بارے میں ڈھول کی آواز سن کر، آپ توقع کریں گے کہ پسماندہ علاقے کثیر نسلی پن سے چمک رہے ہوں گے۔ صدارتی بحث میں، ہم نے سنا کہ "اسپرنگ فیلڈ [اوہائیو] میں، وہ [ہائیٹی کے مہاجرین] کتوں کو کھا رہے ہیں ... وہ بلیوں کو کھا رہے ہیں۔" اس کے بجائے، یہاں تک کہ ان جگہوں پر جہاں آبادیاتی ڈیٹا اور مقامی صنعت دوسری صورت میں اشارہ کرتی ہے، مہاجرین کم ہی نظر آتے ہیں۔ غیر ملکی جذبات سب سے زیادہ مضبوط ہیں جہاں سب سے کم مہاجرین ہیں۔ سان فرانسسکو کے شمال میں، میرین، سونوما اور نیپا کاؤنٹیاں ناقابل برداشت حد تک سفید ہو گئی ہیں۔ پیٹالوما اور سیباسٹوپول جیسے پرانے شہروں کو پچاس کی دہائی کی یادوں میں محفوظ کر دیا گیا ہے۔ اس گرمیوں میں پورے شاندار اوورگن ساحل کے ساتھ، میں نے کم ہی کسی غیر سفید فام سے ملاقات کی (خارجی سیاحوں کو چھوڑ کر) جب تک کہ میں پورٹ لینڈ کے ایک گھنٹہ مغرب میں ایک ریاستی پارک میں چڑھائی نہیں کی۔ میں نے فوراً اندازہ لگایا کہ نوجوان دو نسلی جوڑے کہاں سے ہیں۔ تاہم پورٹ لینڈ خود، اپنی بولیویائی شہرت کے باوجود، آبادیاتی اعتبار سے اور روایات کے اعتبار سے ناقابل برداشت حد تک سفید ہے۔ اوورگن اور واشنگٹن کے مشرقی حصوں میں تاریخی نسل پرستی کی ایک جواز یابی شہرت ہے۔ میں پھر بھی آئیڈاہو، مونٹانا اور وایومنگ میں سفید فام سپریمسی کے دعویدار گڑھوں میں چلا گیا۔ چڑھائی، کیمپنگ اور دیگر بیرونی سرگرمیاں بنیادی طور پر سفید فام مشغلات ہیں، جن کی ابتدا شہری مشقت سے متوسط طبقے کے ریٹریٹ کے طور پر ہوئی ہے۔ مسلسل سفید ماحول میں 'سفید' سرگرمیوں میں مصروف ہونے سے مجھے فرار کی مصنوعییت کا احساس دوبارہ ہوا۔ غیر معمولی بات اتنی زیادہ سفید قوم پرستی نہیں تھی جتنی کہ دیہی غربت تھی، جس کا ملک سے مقابلہ کرنے کی بہت کم ہمت ہے۔ شہری جینٹریفکیشن نے بالکل اسی طرح خود کو ہر جگہ دوبارہ پیدا کیا ہے۔ 40 سال کی نولیبرل تجارتی کاری کے بعد، شہری جینٹریفکیشن نے بالکل اسی طرح خود کو ہر جگہ دوبارہ پیدا کیا ہے۔ لاس اینجلس اپنی عظیم الشانیت کی وجہ سے سب سے زیادہ بدیسی لگتا ہے، لیکن تمام شہروں اس کی وائرل تشویش کی طرف جھکاؤ ہے۔ لاس اینجلس کام نہیں کرتا کیونکہ اسے موقع کے مقناطیس کے طور پر زیادہ فروخت کیا جاتا ہے۔ میں نے سان فرانسسکو کے ٹینڈرلین ضلع میں بے گھر لوگوں کے درمیان زیادہ آرام محسوس کیا، حالانکہ حالیہ سپریم کورٹ کے فیصلے نے بے گھر کیمپوں کو غیر قانونی قرار دیا ہے۔ میں غربت کی نمایاںگی کو ترجیح دیتا ہوں۔ سڑک کا غصہ، جو ایک بار نایاب تھا، ہر جگہ ہے، خاص طور پر لبرل شہروں میں۔ فینکس وہ جگہ ہے جہاں آپ مشرق سے آتے ہوئے اچانک مہلک رفتار سے ٹکراتے ہیں۔ اس کی تکلیف دہ حد تک پیچیدہ شہری صفائی خود کو مسخرہ بناتی ہے۔ فینکس یا لاس ویگاس میں پھیلاؤ اتنا زبردست ہے کہ پانی اور دیگر کمیوں کے درمیان ان کا طویل مدتی بقاء فرضی لگتا ہے۔ یہ سب تشویش پیدا کرتا ہے، جسے ایمانداری سے ظاہر نہیں کیا جا سکتا، سوائے "صحت مند طرز زندگی" جیسے انحرافات کے۔ امریکہ میں ذات کی شعور کو ایک بائنری میں کم کر دیا گیا ہے۔ جسے ہم 'برہمن' بمقابلہ "دلت" کہہ سکتے ہیں، کے درمیان سخت علیحدگی عام ہے۔ سیٹل میں مجھے سب سے زیادہ ہندوستانی پیشہ ور مہاجرین کی تعداد دیکھی۔ جہاں کہیں بھی ایسے کاسموپولٹین پھیلتے ہیں، وہاں عدم مساوات سے متعلق اسی طرح کے حل نہ ہونے والے تضادات موجود ہیں۔ لیکن آپ بڑے شہروں کے باہر صحت مند کھانا بھی نہیں پا سکتے، لہذا میں نے معمولی جینٹریفکیشن کے باوجود، واقفیت کی آرام دہی کی خواہش کی۔ دو امریکہ، سرخ اور نیلے (جیسا کہ 5 نومبر کے انتخابی نقشے نے دکھایا)، ایک دوسرے سے بات نہیں کرتے - لیکن یہ اس سے آگے ہے۔ سلیکون ویلی میں ٹیک برادر ایک ہی زبان بولتے ہیں۔ ٹوئٹر کے ایک سابق محافظ نے اصرار کیا کہ "لوگ احمق ہیں" اور انہیں خود سے محفوظ رہنا چاہیے، ایک ایسا جذبات جو میں نے اکثر ٹیکیز میں سنا۔ امریکی غصہ کسی بھی معمولی دھکا دینے پر کھلے عام تشدد میں ابلنے کے لیے تیار لگتا ہے۔ برہمن اسے تیز رفتار اور بدتمیزی کے ساتھ ظاہر کرتے ہیں، جبکہ دلت اسے بے قابو سازش کے نظریے سے ظاہر کرتے ہیں، جسے اکثر 'عام فہم' کہا جاتا ہے۔ دکانوں سے چوری کرنے والوں، بے گھر افراد اور غیر قانونی افراد کو فوجی طاقت سے صاف کرنا ضروری ہے، جیسا کہ میں نے پورٹ لینڈ میں دیکھا، حال ہی میں جارج فلوئڈ کے قبضے کی جگہ۔ دیہی غصے میں سے کچھ ثقافتی بد نظمی سے پیدا ہو سکتا ہے، جس میں خود بخود ثقافتی اظہار کے چند آثار ہیں۔ ایسا نہیں ہے کہ شہروں میں فرق ہے، جیسے کہ ہائیٹ ایشبری، برکلی اور سنسیٹ اسٹریپ جیسے سابقہ گرم مقامات اپنے سابقہ خود کی صرف کھول ہیں۔ میں کبھی اس سوال سے دور نہیں ہو سکا کہ یہ تہذیب نازک ہے یا مستحکم، خاتمے کے دہانے پر ہے یا بے مثال طور پر جڑی ہوئی ہے۔ کیا یہ کسی معمولی محرک، جیسے آب و ہوا کے ہنگامی حالات، اسے گرانے کے لیے کافی ہوگا، یا یہ لچکدار ہے؟ شاید دونوں۔ دوسری ہر چیز کی طرح، بنیادی ڈھانچہ غیر مساوی طور پر تقسیم کیا گیا ہے۔ میں نے نیو میکسیکو اور ایریزونا کے تمام چار حصوں کا جائزہ لیا، اور سڑکیں اتنی خراب تھیں کہ میں نے کبھی واپس نہ آنے کی قسم کھائی۔ زیادہ تر شہروں کے خالی ہونے کا امکان ہے، کم پیدل چلنے والے، گاہکوں کے بغیر وہی خاندانی ڈالر، اور والمارٹ اور ہوم ڈپو سرگرمیوں کے مجبور ہونے والے چھتے کے طور پر۔ شام کے وقت بھی تعمیر نو شدہ بڑے ڈاؤن ٹاؤن میں ہڑبونگ بند ہو جاتا ہے۔ ملک کے پورے مغربی نصف کا جائزہ لینے سے مجھے زمین کی خالی پن پر صدمہ ہوا؛ تقریباً تمام لوگ علاقے کے ایک چھوٹے سے حصے میں رہتے ہیں۔ خالی پن میں پورے ممالک کو خوشحالی سے دوبارہ آباد کیا جا سکتا ہے۔ زمین کے بغیر زمین دینے کے لیے جدید ہوم اسٹیڈنگ کی پہل نہ کرنا ایک بداعمالی ہے۔ بے آسرا، خانہ بدوش، غیر دعویدار، میں استعماری تجربے میں اپنی بھولی ہوئی جڑوں کے بارے میں زیادہ سے زیادہ آگاہ ہوا۔ حادثے سے بچنے کے لیے، اس طرح کے سفر پر سکون پہلی ترجیح ہے، لیکن آخر میں، میں بھی امریکی غصے کا شکار ہو گیا، شہروں کی یکساں بے حیائی، خود غرضی اور عدم مساوات، اور دیہی علاقوں کی ثقافتی تباہی سے پریشان۔ میں بے پناہ خوشی اور یادوں کے ساتھ شروع ہوا، لیکن جلد ہی مجھے موت کے علاوہ کسی چیز پر توجہ دینا مشکل ہو گیا - نہ صرف میری، بلکہ میرے گرد موجود تہذیب کی بھی۔ جب میں ساکن تھا، تو یہ احساس کم ہو گیا، لیکن جب متحرک ہوا، تو یہ انتقام کے ساتھ واپس آ گیا۔ اس کا تعلق جدید حرکت کے بگڑے ہوئے شکلوں سے ہو سکتا ہے، جہاں ڈرائیونگ واحد حقیقی آپشن کے طور پر دستیاب ہے۔ تاہم مجھے اگلے سال دوبارہ شروع کرنا چاہیے، مشرقی ریاستہائے متحدہ کا جائزہ لینا، اپنی ناراضگی کو ناپسندیدہ سامان کے طور پر الگ کرنا۔