نمائشسوتےہوئےشیرٹیپو سلطان— جنہیں عام طور پر برطانوی قبضے کی مزاحمت اور اپنی خود مختاری کو برقرار رکھنے کے لیے بہادری سے لڑنے کے لیے ایک ہیرو کے طور پر سراہا جاتا ہے — برصغیر میں ایک متعلقہ شخصیت ہیں، لیکن اس طرح کی شخصیت جس کی موجودگی سے اب مسلم دنیا کو فائدہ ہو سکتا ہے، جیسا کہ ہم مغرب کی بالادستی، ظلم اور قبضے کو دیکھ رہے ہیں۔ اس لیے، ایڈیلا سلیمان کی نئی نمائش، جس کا عنوان ہے ’ایگزٹ دی ٹائیگر: ٹیپو کے ہندوستان میں بہادری کی علامتیں‘ میں ٹیپو سلطان کو دوبارہ پیش کرنے کا تصور قابل اعتبار ہے۔ کس چیز نے فنکار کو اپنے تازہ ترین کام میں اس نامور شخصیت کو دوبارہ زندہ کرنے کے لیے اکسایا؟ اس سوال کے علاوہ، نمائش کچھ اور سوالات بھی اٹھاتی ہے۔ یہ نمائش، جو لندن کی گروسوینر گیلری میں کراچی کی کینوس گیلری کے تعاون سے پیش کی گئی ہے، میں چھ پینٹنگز ہیں جو پرانے سیرامک پلیٹروں پر بنائی گئی ہیں اور تین علامتی جنگی بینرز شامل ہیں۔ یہ کام تاریخی واقعات سے متاثر ہیں، جن میں ایسٹ انڈیا کمپنی کا کردار، ٹیپو سلطان کی صلاحیت اور مغل سلطنت کی روایات شامل ہیں۔ یہ پینٹنگز پہلے سے موجود تاریخی کاموں کی تخلیقات ہیں جو اسی طرح کے عنوانات کے ساتھ اہم واقعات کو ظاہر کرتی ہیں۔ یہ تاریخی کام اکثر اس وقت کے شہنشاہوں یا مقرر کردہ حکمرانوں کی جانب سے ان کی کامیابیوں کی کہانیاں پھیلانے کے لیے کمیشن کیے جاتے تھے۔ تاہم، سلیمان کے کام کے معاملے میں، لندن میں ایڈیلا سلیمان کی نمائش تاریخی بیانیوں کے ساتھ کھیلتی ہے لیکن کسی بھی نوعیت کی جلدی یا موجودہ اہمیت کی کمی دکھاتی ہے، وہ ایک متبادل تاریخ پیش کرتی ہیں، جو مستقبل کے مورخین کے لیے ایک ساختہ حقیقت پیدا کرنے کے لیے تھوڑی سی تبدیل کی گئی ہے۔ مثال کے طور پر، دو پینٹ شدہ پلیٹس جن کے عنوانات بالترتیب "آن دی پلینز آف پولپُر" اور "حیدر علی اینڈ ٹیپو وٹنیس دی قمراگاہ ہنٹ" ہیں، کام کے عنوان میں تجویز کردہ واقعات سے متعلق ہیں۔ ان واقعات کو ظاہر کرنے والی اسی طرح کے عنوانات کی پینٹنگز پہلے سے ہی منی ایچر پینٹنگز کے طور پر موجود ہیں۔ تاہم، یہ دو ٹکڑے اصل کاموں کے مقابلے میں اپنی نمائندگی میں مختلف ہیں۔ جیسا کہ منی ایچر پینٹنگ میں معمول ہے، یہ کام اصل سے شخصیات اور موٹفز کو ادھار لیتے ہیں لیکن انہیں اس طرح ترتیب دیتے ہیں کہ انہیں نقل کے طور پر نہیں کہا جا سکتا۔ بعد والی پینٹنگ میں، ٹیپو سلطان اور ان کے والد حیدر علی کو شامل کرنے سے ادھار لی گئی ویژولز میں اصلیت شامل ہو جاتی ہے، ایک فرضی کہانی کو پیش کرتی ہے۔ دوسری جانب، "ٹیپو بادی از ڈسکورڈ بای سر ڈیوڈ بیئرڈ ان دی Ruins آف سرنگ پٹنم ان 1799" کا ٹکڑا اصل کی تقریباً کاپی ہے؛ ڈیوڈ وِلکی کی جانب سے کی گئی ایک کمپنی کی پینٹنگ۔ روشن رنگوں کے علاوہ، استعمال شدہ میڈیم کا ایک حکم، سلیمان کا معاصر ٹکڑا ٹکڑے کے سامنے ایک غیر متحرک شیر کو شامل کرتا ہے، جس سے اسے پرانی پینٹنگ سے جدا کرتا ہے۔ مہارت سے پینٹ شدہ قابل اعتماد کاریگروں یونس اور اصغر کی جانب سے — جو فنکار کے کارخانے [ورکشاپ] کا حصہ ہیں اور سلیمان کی ترتیب اور رنگ پر تفصیلی اور محتاط ہدایت پر عمل کرتے ہیں — پینٹنگز منفرد ہیں کیونکہ وہ اینامیل اور لاکر میں پینٹیڈ ہیں، ایک میڈیم جو ٹرک آرٹ مقامی زبان کا حصہ ہے۔ تاہم، ایک تکلیف دہ سوال جو جواب مانگتا ہے وہ یہ ہے کہ، قیمت کے تاریخی واقعات کو دہرانے سے کراچی کے موجودہ غیر مستحکم حالات کو کیسے اور کیوں حل کیا جاتا ہے؟ خاص طور پر اگر کام میں موجودہ سماجی سیاسی واقعات کا کوئی عنصر موجود نہیں ہے، تو علامتی طور پر بھی نہیں۔ موجودہ مسائل سے نمٹنے کے لیے نئی تصویریں کیوں نہیں بنائی جاتی ہیں، بجائے مقبول تصاویر کی گونج کرنے کے؟ کام کا وہ پہلو جو اس ماحول کا ممکنہ طور پر بتا سکتا ہے جس میں یہ بنایا گیا ہے وہ پلیٹوں کو گھیرنے والے خوبصورت سجاوٹی فریم ہیں؛ پاکستان میں کرافٹ پیداوار کے مترادف لکڑی کا کام، ایک کاریگر [دستکار] کی جانب سے کیا گیا ہے جو شاید شہر کی عدم استحکام سے سب سے زیادہ متاثر ہے۔ اگرچہ، بصری طور پر پینٹنگز کے ساتھ مل کر، ان کھدی ہوئی لکڑی کے فریموں کو کام کے حصے کے طور پر علاج نہیں کیا جاتا ہے، کیونکہ وہ کیپشن کی تفصیل میں غیر حاضر ہیں۔ سلیمان کا کام اس تشدد کا جواب ہے جس کا انہوں نے اپنے گھر والے شہر کراچی میں مشاہدہ کیا ہے۔ حامد ہارون کے کیٹلاگ مضمون کے حوالے سے، "اپنے آبائی شہر میں تشدد کی دور دراز ابتدا کا جائزہ لینے کے ایک اقدام میں، ایڈیلا نے اسلامی تاریخ میں تشدد کی ابتدائی تاریخ کا سرگرمی سے استخراج کیا۔" ہارون مزید وضاحت کرتے ہیں، "ریاستی تشدد، استعماری دباؤ اور ناانصافی کی مزاحمت کے موضوعات سلیمان کے کام میں عکاس ہیں، جو انسانی اور شہری حقوق کے لیے گہری عزت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔" اس لیے، فنکار ہمارے موجودہ شہری اور سرکاری مسائل کے جوابات کے لیے تاریخ کی طرف دیکھتے ہیں۔ معلومات کے انتہائی تیز رفتار دور میں تاریخ اور ثقافت کی تیزی سے کم ہوتی ہوئی یادداشت کو مدنظر رکھتے ہوئے، میں ٹیپو سلطان کو تاریخ کو دوبارہ زندہ کرنے کے اشارے کے طور پر استعمال کرنے کی تعریف کرتا ہوں، لیکن موجودہ صورتحال کا حوالہ دیے بغیر ان کاموں کو مطلع کرنے کے لیے — جیسا کہ سلیمان نے پہلے کیا تھا، اپنے اب بدنام "کلنگ فیلڈز آف کراچی" میں — یہ کوشش موجودہ خدشات کو توجہ میں لانے میں ناکام رہتی ہے۔ اس کی بجائے، ہمارے پاس خوبصورت، مہارت سے تیار کی گئی پینٹنگز اور مجسمہ سازی کے ٹکڑے ہیں جو کرافٹ ترقی میں سلیمان کی کوششوں کو اجاگر کرتے ہیں۔