وفاتگارتھمینبہستباپسیسدھواپاکستانیمصنفہکانمونہپاکستان کی پہلی انگریزی افسانہ نگار جنہوں نے خاطر خواہ مقدار میں اہم افسانہ تخلیق کیا، وہ بپسی سدھو تھیں۔ ان سے پہلے احمد علی تھے، لیکن وہ ایک ایسے مصنف تھے جنہوں نے متحدہ ہندوستان سے اپنا کیریئر شروع کیا تھا۔ بپسی 1983ء میں امریکہ منتقل ہو گئیں اور وہاں یونیورسٹیوں میں تخلیقی تحریر پڑھاتی رہیں۔ ان کا انتقال کرسمس کے دن ہیوسٹن، ٹیکساس میں ہوا۔ بپسی کو ان کی بیٹیاں، مہور، پریزاد اور بیٹا خداداد (کوکو) سوگوار چھوڑ گئی ہیں۔ ہیوسٹن کے شوگر لینڈ میں اپنے گھر سے ڈان سے بات کرتے ہوئے، ان کی سب سے چھوٹی بیٹی پریزاد نے بتایا کہ بپسی گزشتہ دو سالوں سے بستر پر تھیں اور ان کی یادداشت بھی متاثر ہوئی تھی۔ تاہم، اپنی عمر کے باوجود وہ اب بھی موزن کے وارث روڈ پر اپنے پرانے گھر اور اپنے پڑوسیوں کو یاد کرتی تھیں۔ اپنی والدہ کی کچھ یادیں شیئر کرتے ہوئے، پریزاد نے کہا کہ جب وہ لاہور میں ایک چھوٹی سی بچّی تھی، تو ان کی ماں انہیں اپنی تخلیق کردہ دلچسپ کہانیاں سناتی تھیں۔ "[اس وقت]، میں نے انہیں معمولی سمجھا۔ لیکن بعد میں، جب میں بڑی ہوئی، تو مجھے احساس ہوا کہ میں کتنی خوش قسمت تھی۔" ان کے پاس مین مارکیٹ، گلبرگ کے قریب اپنے گھر کی یادیں ہیں، جہاں بپسی اپنی دوسری شادی کے بعد منتقل ہو گئیں۔ بعد میں، وہ منیر روڈ، کینٹ علاقے میں رہائش پذیر ہوئیں۔ بپسی سدھو کے چھوٹے بھائی، فیروز بھنڈارا نے ان کی ابتدائی زندگی کے بارے میں بات کرتے ہوئے کہا کہ ان کے دادا ایک امیر آدمی تھے جو کراچی کے مارڈر پیلس ہوٹل میں قیام کرتے تھے۔ "ہماری ماں اپنی پہلی بچّی کو جننے کے لیے کراچی گئی تھیں۔ اسی وقت بپسی کی پیدائش ہوئی۔" انہوں نے کہا کہ بپسی کی آیا چھٹی پر اپنے گاؤں جانا چاہتی تھی، اور ان کی ماں نے تجویز دی کہ وہ بپسی کو بھی اپنے ساتھ لے جائے۔ وہیں انہیں پولیو ہو گیا۔ اپنی بیماری کی وجہ سے، بپسی کو لاہور میں گھر پر تعلیم دی گئی، ان کے اپنے الفاظ میں، ان کی زندگی میں کتابوں کی طرف مائل کرنے میں اہم کردار ادا کیا، کیونکہ ان کے کوئی دوست نہیں تھے اور کوئی اسکول نہیں تھا جہاں وہ جائیں، صرف کتابیں پڑھنے کے لیے۔ ان کی بچپن میں ایک سنگ میل کا لمحہ اس وقت آیا جب ایک ٹیوٹر نے انہیں "لٹل وومن" تحفے میں دیا۔ وہ چار ناولوں کی مصنفہ تھیں، ، ، اور ۔ انہوں نے دیپا میہتا کی فلم کا فکشنل روپ دیا اور اسے ایک ناول میں تبدیل کر دیا، جسے اسی عنوان سے شائع کیا گیا۔ انہوں نے لاہور پر تحریروں پر مشتمل ، کو بھی مرتب کیا۔ سے بات کرتے ہوئے، بپسی کی ہم عصر، مونیزہ ہاشمی نے کہا کہ ان سے ان کے کینٹ گھر میں ملنا ہمیشہ ایک بڑی خوشی کی بات تھی۔ ایک ایسی ہی ملاقات میں، انہوں نے انہیں بتایا کہ فیض صاحب ان کے گھر آئے تھے اور انہوں نے ذکر کیا تھا کہ انہوں نے انہیں اپنے پہلے ناول، کا مسودہ دیا تھا۔ "انہوں نے کہا کہ (فیض صاحب) کو یہ بہت پسند آیا اور انہیں اسے شائع کرنا چاہیے۔ انہوں نے کہا کہ وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے انہیں لکھنے کے لیے حوصلہ افزائی کی۔" "میں نے تین سال پہلے ہیوسٹن میں ان کا دورہ کیا۔ وہ بیمار تھیں، لیکن وہ بالکل ٹھیک تھیں اور مجھے دیکھ کر خوش تھیں۔" مونیزہ نے کہا کہ انہیں بپسی سب سے زیادہ پیاری شخصیت لگی؛ ایک ایسی آواز جس کی مانند گھنٹیاں بج رہی ہوں، اتنی نرم۔ وہ ہمیشہ اتنی مہربان اور اتنی میٹھی تھیں اور کبھی یہ تاثر نہیں دیتی تھیں کہ وہ ایک ادبی آئیکن ہیں۔ منیزہ شمسی، مصنفہ ، کا بھی بپسی کے بارے میں ایسا ہی خیال ہے، کہتے ہوئے کہ وہ ہمیشہ مہربان اور بات کرنے میں آسان تھیں۔ "ان کے اپنے تجربات ان کے افسانے کا حصہ تھے۔ مجھے سب سے زیادہ یہ بات دلچسپی سے بھری لگی کہ وہ کس طرح ایک مصنفہ بنیں، چھپ کر اپنی پہلی دو کتابیں لکھیں اور بہت دیر تک کسی کو کچھ نہیں بتائیں۔ اپنی پہلی صحت کے چیلنجوں کے باوجود، یہ اتنا قابل ذکر ہے کہ انہوں نے اپنی کتابیں لکھیں اور تمام مشکلات کے باوجود ناشرین حاصل کیں۔" شمسی نے انکشاف کیا کہ وہ ایک انتخابی مجموعہ مرتب کر رہی ہیں، جس کے لیے بپسی نے ایک مضمون لکھا ہے، جس میں دیپا میہتا کی فلم سازی کے تناظر میں افسانے اور فلم کے درمیان فرق بیان کیا گیا ہے، جسے دیپا میہتا نے فلم میں تبدیل کر دیا تھا۔ "میں نے بہت دلچسپ پایا کیونکہ اسے فلم سے ناول میں تبدیل کر دیا گیا تھا، اور بپسی نے ناول میں اضافی تفصیلات شامل کی تھیں۔" شمسی نے کہا کہ ان کی کامیابی یہ تھی کہ ان سے پہلے، پاکستانی انگریزی مصنفین کے پاس صحیح ڈھانچہ نہیں تھا۔ وہ اپنی تحریروں (جیسے کہ ) میں فحش مزاح استعمال کرنے میں پیش رو تھیں کیونکہ وہ پورے جنوبی ایشیا میں ایسا کرنے والی پہلی شخص تھیں۔ ایک سچی کہانی پر مبنی، بپسی کی پہلی تحریر تھی جس نے انہیں ناول نگار بنایا۔ وہ اپنے دوسرے شوہر کے ساتھ، میجر صفدر بٹ (جو بعد میں جنرل بنے) کی دعوت پر، کرکرم علاقے کے دورے پر تھیں، جب کرکرم ہائی وے تعمیر ہو رہا تھا۔ وہاں، انہوں نے ایک لڑکی کی کہانی سنی، جسے ایک ایسے شخص نے قبائلی علاقے میں لایا تھا جس نے اس کی شادی اپنے بھتیجے سے کر دی تھی۔ لڑکی نے دباؤ اور قدامت پسند معاشرے سے فرار کیا اور اسے اس کے شوہر نے پایا جب وہ واحد رسی والے پل کے ذریعے سندھ دریا عبور کرنے والی تھی اور اسے عزت کے نام پر قتل کر دیا گیا۔ متعدد انٹرویوز میں، بپسی نے ناول کے پیچھے سچی کہانی بیان کی۔ انہوں نے کہا کہ وہ لڑکی کی کہانی بیان کرنا چاہتی تھیں اور پہاڑی علاقے سے متاثر ہو کر اس کے بارے میں لکھنا چاہتی تھیں۔ ناول شروع کرنے سے پہلے، انہوں نے اس علاقے کے بارے میں ایک مضمون میں لکھا تھا۔ ایک انٹرویو میں، انہوں نے مونیزہ ہاشمی کو بتایا کہ جب وہ لاہور واپس آئیں، تو وہ لڑکی کی کہانی بیان کرنا چاہتی تھیں، اور پہاڑی قبائلیوں، خوبصورت سندھ اور پہاڑوں کا بیان کرنا چاہتی تھیں۔ "میں نے سوچا کہ میں ایک مختصر کہانی لکھوں گی اور میرے علم کے بغیر، یہ ایک لمبی کہانی بن گئی،" انہوں نے کہا۔ تاہم، انہوں نے ناول کا اختتام تبدیل کر دیا اور مرکزی کردار، زیتون کو زندہ رہنے دیا۔ اگرچہ دی برآئیڈ پہلا ناول تھا جو انہوں نے لکھا تھا، (1979) ان کا پہلا شائع شدہ کام تھا۔ انہیں امریکہ میں ایک ایجنٹ ملا لیکن زیادہ تر ناشرین سے انکار ملا۔ وہ پاکستان میں اس کا کوئی ناشر نہیں ڈھونڈ سکیں، جس میں انگریزی افسانوں کے بہت سے ناشرین نہیں تھے۔ "جب میں نے لکھا، تو یہاں کوئی ناشر نہیں تھے اور میں نے اسے خود شائع کیا، جو بہت شرمناک تھا۔" امریکی ناشرین نے انہیں بتایا کہ انہیں ان کا کام بہت پسند آیا لیکن "پاکستان وقت اور جگہ میں بہت دور ہے اور یہ تجارتی طور پر قابل عمل نہیں ہوگا۔" یہ کتاب بالآخر برطانیہ کے ایک ناشر نے لے لی۔ ان کا بنیادی ناول، ایک پارسی خاندان کی زندگی، ان کے رسوم و رواج اور برطانوی نوآبادیاتی افواج کے ساتھ ان کے تعامل کی جھلک دیتا ہے۔ مزاح اور پارسی زندگی کے پہلوؤں کی کھلی تصویر سے بھرپور، یہ ناول پارسی کمیونٹی کی طرف سے اچھی طرح سے قبول نہیں کیا گیا تھا، بہت سے لوگ ان کی تصویر کشی سے ناخوش تھے۔ بپسی نے فیروزا جسوالہ، جو البوکرک میں نیو میکسیکو یونیورسٹی میں پروفیسر ایمریٹا ہیں، کو بتایا کہ پارسیوں نے سوچا کہ وہ صرف ان کا مذاق اڑانے کے لیے نکلی ہیں۔ "وہ غصے میں تھے۔ انٹرنیشنل ہوٹل (لاہور) میں کتاب لانچ اور تقریب کو آدھے راستے میں ختم کرنا پڑا کیونکہ بم دھمکی تھی۔" یہ دھمکی، حیرت انگیز طور پر، پارسی کمیونٹی کے ایک فرد کی جانب سے دی گئی تھی۔ بپسی اس ردِعمل پر حیران ہوئی، جو بہت سخت تھا۔ "مضحکہ آمیز بات یہ ہے کہ میں نے ایک ایسے کمیونٹی کے لیے حقیقی محبت کے ساتھ لکھا ہے جسے خطرے سے دوچار نوع کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے، اور میں ان کے بارے میں کچھ ریکارڈ کرنا چاہتی تھی،" انہوں نے کہا۔ انہوں نے اس ردِعمل کو سمجھنے کی کوشش کی، کہتے ہوئے کہ یہ پہلی کتابوں میں سے ایک تھی جو پارسی کرداروں سے متعلق تھی۔ "پارسی اپنے آپ کو فکشنل ہوتے ہوئے نہیں دیکھنے کے عادی ہیں۔ پارسیوں کی طرف سے پارسیوں کے بارے میں بہت سی کتابیں لکھی گئی ہیں، لیکن یہ ایسی کتابیں ہیں جیسے تمام چھوٹی کمیونٹیز کے پاس ہوتی ہیں، خود کو خوشامد کرنا، اپنی پیٹھ تھپتھپانا۔ وہ اپنی عیب اور کمزوریوں کو بھی نمائش پر دیکھنے کے عادی نہیں ہیں۔" انہوں نے کہا کہ یہ کتاب اتنی زیادہ طنز نہیں ہے بلکہ اس کہانی کا ایک مزاحیہ ذریعہ ہے جو وہ بیان کرنا چاہتی تھیں۔ بہت سے قارئین ، کو ایک خودنوشت ناول سمجھتے ہیں، جس نے تقسیم کے جوہر کو بھی حاصل کیا ہے، لاہور کو اپنے مرکز میں رکھتے ہوئے۔ اسے بعد میں امریکہ میں کے نام سے شائع کیا گیا۔ سنل ستھی کے ساتھ ایک انٹرویو میں، ان کی کتاب، میں شائع ہوا، بپسی کہتی ہیں کہ امریکی ناشر کے مشورے پر یہ عنوان تبدیل کر دیا گیا تھا جس نے کہا تھا کہ "آئس کینڈی مین" امریکی سلاںگ میں بوتلیگر کے لیے تھا اور یہ غلط تاثر دے سکتا ہے، کیونکہ ناول میں منشیات کے بارے میں کچھ نہیں تھا۔ ناول، پہلی شخص میں لینی، ایک پارسی لڑکی جو پولیو سے پیڑتی ہے، کی آنکھوں سے بیان کیا گیا ہے، جس میں بپسی کے اپنے زندگی کے تجربے سے بہت زیادہ مماثلت تھی۔ ناول کا اختتام اور اختتام بھی دو کہانیوں سے متاثر ہے: ایک بپسی کے گھر پر ایک مسلمان ہجوم کے دورے پر مبنی تھی جب انہوں نے اسے ہندو رہائش گاہ سمجھا۔ بپسی، ان کی ماں اور بھائی نے دیکھا کہ ہجوم ان کے برآمدے کی طرف بڑھ رہا ہے جب ان کا سامنا باورچی، امام دین سے ہوا، جس نے انہیں بتایا کہ یہ ایک پارسی گھر ہے، جس کی وجہ سے ہجوم پسپائی اختیار کرنے پر مجبور ہو گیا۔ پھر، کتاب کے آخر میں، آئس کینڈی مین جس نے آیا کا اغوا کیا تھا اور اسے ہیرہ منڈی بھیج دیا تھا، بالآخر سرحد پار کر گیا اور آیا کا پیچھا کیا، جسے حکام نے بازیاب کر لیا۔ بپسی کے اپنے الفاظ میں: "درحقیقت، یہ پھر سے ایک سچی کہانی پر مبنی ہے، سوائے اس کے کہ یہ ایک سکھ شخص اور ایک اغوا شدہ مسلمان عورت کی طرف سے کی گئی تھی۔ یہ کہانی اخبارات میں شائع ہوئی تھی۔" "اس کا اغوا کرنے کے بعد، سکھ نے اس سے شادی کر لی لیکن پھر جب لوگوں نے اس دنیا کے اس حصے سے مسلمان عورتوں کو بازیاب کرنے کے لیے چکر لگائے، تو اس نے کہا کہ وہ پاکستان جانا چاہتی ہے۔ وہ اپنے اغوا کرنے والے کے ساتھ نہیں رہنا چاہتی تھی، لیکن اس نے اس کا پیچھا کیا اور اس کے گھر کے سامنے ایک خیمہ لگا دیا۔" "اس کے خاندان نے جلد ہی اس کی شادی کسی اور سے کر دی، اور وہ شخصیت جس کی میں نے بنیاد رکھی تھی، وہ ریلوے لائنوں پر لیٹ گئی اور خودکشی کر لی۔" لیکن جب ناول میں خودنوشت عناصر کے بارے میں پوچھا گیا، تو بپسی نے نوٹ کیا کہ لینی اس طرح کی تھی جس طرح وہ تھیں۔ "اس کی زندگی کے واقعات اکثر میری زندگی سے لیے گئے ہیں لیکن لینی میری نسبت بہت زیادہ ذہین بچّی ہے… میری زندگی سے لیا گیا ہر واقعہ، یا لوگوں کی زندگی سے جو میں فوراً جانتی تھی، کو فکشن کی بڑی حقیقت پیدا کرنے کے لیے بہت خوبصورت انداز میں بیان کیا گیا ہے۔" بپسی سدھو کی تحریر میں خواتین کے کردار اور ان کے مسائل مرکزی حیثیت رکھتے ہیں۔ ایک ایسی لڑکی پر مرکوز ہے جو عزت کے قتل کا نشانہ بن جاتی ہے؛ راوی ایک معذور لڑکی ہے، جبکہ آیا تقسیم کی تشدد کے دوران ہجوم کا نشانہ بن جاتی ہے۔ بیانیہ بھی، پٹلی اور اس کی جربانو کے بغیر نامکمل رہے گا۔ "سدھو کا پورے کام میں ایک مضبوط نسائی شعور پایا جاتا ہے، جو یہ ظاہر کرتا ہے کہ خواتین کی زندگی کس طرح سماجی رویوں اور قدیم قوانین سے محدود ہے، چاہے وہ کسی بھی طبقے، ملک اور مذہب سے تعلق رکھتی ہو،" منیزہ شمسی نے میں لکھا ہے۔ وہ کہتی ہیں، "[بپسی] نے مجھے بتایا کہ وہ دی برآئیڈ لکھتے ہوئے کیسے نسواں پسند بن گئیں۔ یہ وومن ایکشن فورم (WAF) کی جدوجہد کے ساتھ مطابقت رکھتا تھا اور [وہ] جنرل ضیاء کے دور میں اس کا حصہ بن گئیں۔" یہ خواتین کی کہانیاں رکھنے کے باوجود، بپسی کے پاس نسواں پسندی کے بارے میں کچھ شیئر کرنا تھا۔ "میں نسواں پسندی کے بارے میں وعظ کرنے سے نفرت کرتی ہوں، حالانکہ میں ایک بہت ہی پرجوش نسواں پسند ہوں اور مغربی نسواں پسند ادب نے مجھے بہت متاثر کیا ہے۔ اس معاملے میں، جیسا کہ میری دوسری کتابوں کا معاملہ ہے، میں نے واقعات کو خود بولنے دیا ہے،" انہوں نے مس جسوالہ کو بتایا۔ لیکن بپسی ہمیشہ ایک پاکستانی مصنفہ کے طور پر جانا جانا چاہتی تھیں۔ "مجھے امید ہے کہ جب کوئی پارسیوں کے بارے میں جاننا چاہتا ہے، تو وہ کہیں گے، "اوہ، کتاب پڑھیں، یہ دلچسپ ہے اور یہ آپ کو کمیونٹی کے بارے میں بہت کچھ بتاتی ہے۔ اگر کوئی پاکستان کے بارے میں جاننا چاہتا ہے، تو مجھے امید ہے کہ اسے ایک ناول کے طور پر بتایا جائے گا جو اس کی ثقافت کو ظاہر کرتا ہے۔ پھر، بھارت اور پاکستان کی کہانی ہے اور یہ تقسیم سے [بہت] گہرا تعلق رکھتی ہے۔ اور میں ان کتابوں کے لیے جانا جانا چاہتی ہوں،" انہوں نے ایک انٹرویو میں کہا۔