اگرآپہمیںاندرچاہتےہیں،توہمارےباہرکیباتسنیں۔اسکاٹش آرٹسٹ جَسْلیِن کَور نے 2024 کا ٹرنر پرائز جِیتا ہے—یہ سالانہ برطانوی آرٹ کا اعزاز ہے جو ٹیٹ گیلری کی جانب سے دیا جاتا ہے—اپنی انفرادی نمائش "الٹر الٹر" کے لیے، جو گزشتہ سال اس کے آبائی شہر گلاسگو میں ٹرام وے میں دکھائی گئی تھی۔ کَور کی پرائز جیتنے والی تنصیب اس کی بچپن اور اسکاٹش سکھ کمیونٹی کی تلاش کرتی ہے جس میں وہ پالی ہوئی، اس تجربے کو قوم پرستی، پوسٹ کالونیالیزم، ورکنگ کلاس کلچر اور صنفی کرداروں کے گرد وسیع سماجی اور سیاسی بیانیوں سے جوڑتی ہے۔ کَور کے مطابق، "الٹر الٹر"، جس کی کیوریٹری کلیر جیکسن نے کی ہے، "روایت اور موروثی افسانوں کو دوبارہ تصور کرنے کے لیے آپشن اور سیاسی تصوف کی تلاش کرتی ہے۔" ٹیٹ برطانیہ کی لندن گیلریوں میں دوبارہ پیش کی گئی، نمائش—اس کے زیادہ تر کام کی طرح— مجسمے، روزمرہ کی عام اشیاء، ویڈیو، فوٹوگرافی (کچھ آرکائیو ذرائع سے لی گئی) اور آواز کو شامل کرتی ہے۔ یہ شو عوام اور آرٹ نقاد دونوں میں بہت مقبول ہوا ہے۔ کَور نے لندن کے پِمِلِکو میں گیلریوں کو تبدیل کر دیا ہے۔ مرکزی مقام پر 1980 کی دہائی کی روشن سرخ رنگ کی فورڈ ایسکورٹ ہے جو ایک بہت بڑے کروشیا ڈوئیلی میں لپٹی ہوئی ہے، جو ایک مکینیکل ہارمونیم کے ساتھ گاتی ہوئی آرٹسٹ کی ٹوٹی ہوئی ساؤنڈ ٹریک کو باہر نکالتی ہے۔ ایک بہت بڑا مصنوعی پیٹرن والا قالین اور گولڈن پرستش گھنٹیوں سے سجے متحرک میوزیکل مجسمے خاندانی تصاویر کے ساتھ ہیں، جو بڑے پیمانے پر اور ایرن برو رنگ کے نارنجی رنگ میں پرنٹ کیے گئے ہیں، جو کَور کے بچپن کے لمحات کے ساتھ ساتھ سیاسی پمفلٹس کو دکھاتے ہیں۔ ٹرنر پرائز جیتنے والی جَسْلیِن کَور—جس کا کام اس کی سکھ ورثے میں گہری جڑیں رکھتا ہے اور ثقافتی شناخت، سامراج کی میراث اور روایتی بیانیوں کو دوبارہ تصور کرنے کے موضوعات کی تلاش کرتا ہے—نے اپنی تقریر میں فلسطینی حقوق کی حمایت میں ایک طاقتور پیغام دیا۔ ٹیٹ برطانیہ کے ڈائریکٹر الیکس فرکوہر نے 38 سالہ آرٹسٹ کے اس انداز کی تعریف کی جس میں "ذاتی، سیاسی اور روحانی کو ایک دوسرے سے جوڑا گیا ہے۔" لیکن ایوارڈ تقریب میں اپنی تقریر میں، جو اس سال 3 دسمبر کو ٹیٹ برطانیہ میں ہوئی، کَور نے ایک اپیل میں ذاتی اور سیاسی کو جوڑنے سے آگے بڑھ کر ایک ایسی بات کی جس نے اب میڈیا اور سوشل میڈیا پر بہت توجہ حاصل کی ہے۔ اس نے اس موقع کا استعمال غزہ میں جاری بحران کے بارے میں بات کرنے کے لیے کیا۔ ایوارڈ کی شام کے دوران، تقریباً 100 کارکن ٹیٹ برطانیہ کے سیڑھیوں پر تقریروں کو سننے کے لیے جمع ہوئے تھے، جس میں مطالبہ کیا گیا تھا کہ ٹیٹ ان تنظیموں سے تعلقات ختم کر دے جن کے بارے میں ان کا دعویٰ ہے کہ وہ غزہ کے موجودہ قبضے اور تباہی میں ملوث ہیں۔ کَور نے یہ کہا، "جہاں میں اب ہوں، میں باہر کے مظاہرین کے مطالبات کی گونج بنانا چاہتی ہوں۔ ایک احتجاج جو آرٹسٹس، کلچر ورکرز، ٹیٹ کے عملے اور طلباء پر مشتمل ہے جن کے ساتھ میں سختی سے کھڑی ہوں۔ وہ کھلے خط کے مطالبے کو واضح کرنے کے لیے جمع ہوئے ہیں، جس پر، جب میں نے آخری بار چیک کیا، ایک ہفتے میں 1310 دستخط کنندگان تھے۔" وہ خط جس کا حوالہ کَور نے دیا تھا، ٹیٹ سے ان تنظیموں سے تعلقات ختم کرنے کا مطالبہ کرتا ہے جو اس میں ملوث ہیں، جسے اس نے کہا، "اقوام متحدہ (یو این) اور بین الاقوامی عدالت انصاف (آئی سی جے) آخر کار کہنے کے قریب پہنچ رہے ہیں کہ یہ فلسطینی عوام کا نسل کشی ہے۔" گزشتہ ایک سال سے، دنیا بھر کے آرٹسٹ اسرائیلی فوجی قبضے اور غزہ کی تباہی کے خلاف آواز اٹھا رہے ہیں، جن کو بہت سے لوگوں نے جدید آرٹ کی دنیا کے اندر ثقافتی سنسرشپ کی تشویشناک لہر سمجھا ہے۔ اس نے تقریر کی آزادی کو خطرے میں ڈال دیا ہے جو ثقافتی اور عوامی میدان کو متعین کرنا چاہیے، اور اس کے نتیجے میں آرٹسٹ—فلسطینی، فلسطینی حامی اسرائیلی، یہودی اور غیر یہودی شخصیات سمیت—کو پلیٹ فارم سے ہٹا دیا گیا ہے، خاموش کیا گیا ہے اور کینسل کر دیا گیا ہے، جس کے بارے میں میں نے تفصیل سے لکھا ہے۔ اس تناظر کا حوالہ دیتے ہوئے، کَور نے کہا، "یہ کوئی انتہا پسندانہ مطالبہ نہیں ہے، اس سے کسی آرٹسٹ کے کیریئر یا سلامتی کو خطرہ نہیں ہونا چاہیے۔ ہم اس بات پر اتفاق رائے قائم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ ان تنظیموں سے تعلقات غیر اخلاقی ہیں۔" کَور کے کام کے موضوعات 2013 سے میوزیم پروگرامنگ کے ساتھ گونج رہے ہیں، جب عالمی بلیک لائوز میٹر سماجی تحریک نے مقبول بحثوں اور ثقافتی پروگرامنگ کو ثقافتی اداروں، ان کے مجموعوں اور کیوریٹری عمل کو فوری طور پر غیر کالونی کرنے کی ضرورت کے گرد منتقل کرنا شروع کر دیا تھا۔ تاہم، بہت سے آرٹسٹس نے پوچھا ہے کہ یہ کیوں ہے کہ بعض سماجی ناانصافیوں اور استعماری تشدد کے حوالے سے سیاست قابل قبول ہے، لیکن دوسروں کے لیے نہیں۔ اور کیوں یہ آرٹسٹس ہیں، اور نہ ہی میوزیم اور ثقافتی مقامات جو ان کی حمایت کرتے ہیں، جو یہ سیاسی موقف اختیار کرنے پر مجبور ہیں۔ آرٹسٹ ہنہ بلیک نے اس صورتحال کے بارے میں بااثر انداز میں بات کی ہے، جو کہ یقینی طور پر، آرٹسٹس، کلیکٹر اور ٹرسٹیز کے درمیان مختلف نظریاتی تناؤوں کا نتیجہ ہے، نیز کارپوریٹ اور نجی فنڈنگ کے ذرائع میں اضافہ اور ثقافتی میدان کا غیر سیاسی ہونا بھی ہے۔ کَور نے اپنی تقریر کا اختتام ان الفاظ سے کیا: "میں سوچ رہی ہوں کہ آرٹسٹس کو گیلری میں آزادی کا خواب کیوں دیکھنے کی ضرورت ہے، لیکن جب وہ خواب زندگی سے ملتا ہے، تو ہمیں بند کر دیا جاتا ہے۔ میں چاہتی ہوں کہ گیلری میں سیاست کی اظہار اور زندگی میں سیاست کے عمل کے درمیان علیحدگی ختم ہو جائے۔ میں چاہتی ہوں کہ ادارہ سمجھے کہ اگر آپ ہمیں اندر چاہتے ہیں، تو آپ کو ہمارا کہنا باہر سننے کی ضرورت ہے۔" اس نے مزید کہا، "ہمیں بہت پہلے ہی جنگ بندی کی ضرورت تھی۔ ہمیں اب ایک مناسب جنگ بندی کی ضرورت ہے۔ اب ہتھیاروں پر پابندی۔ فلسطین کو آزاد کرو۔" کَور کا احتجاج فوٹوگرافر نین گولڈن کی برلن میں اپنی نمائش کے افتتاح کے موقع پر حالیہ تقریر کی گونج ہے، جس میں اس نے غزہ میں جاری جابجائی اور تباہی کے خلاف آواز اٹھائی، اس بات پر زور دیا کہ اسرائیل کی تنقید کو یہودی مخالف کے برابر نہیں سمجھا جانا چاہیے۔ جیسا کہ کَور کی ٹرنر پرائز کی فتح سے ظاہر ہوتا ہے، آرٹسٹس تیزی سے اعلیٰ پروفائل جگہیں تلاش کر رہے ہیں تاکہ غزہ میں صورتحال کے بارے میں بات چیت اور میڈیا کوریج کو تبدیل کیا جا سکے۔ میرے خیال میں، اگر کَور کا لمحہ مین اسٹریم سے آگے بڑھ سکتا ہے—اب جنگ بندی کا مطالبہ کرنا اور اسرائیل میں سرمایہ کاری سے دستبرداری کا مطالبہ کرنا—تو شاید ٹرنر پرائز نے عارضی طور پر عوامی بحث کے شرائط کو تبدیل کرنے میں اپنا اہمیت دوبارہ دریافت کر لی ہے۔