چھلاکھڈالرکاکیلا؟خواتین اور حضرات، ایک فرضی تجربے کا تصور کریں۔ فرض کریں کہ میں 10 روپے میں ایک کیلے کا خریداری کرتا ہوں اور اسے دیوار پر چپکا دیتا ہوں۔ اس معمولی تجربے کے اختتام پر، کیا ہوگا اگر میں آپ کو بتاؤں کہ کیلے کی قیمت اب 10،000 روپے ہے؟ ابھی مت ہنسیں یا پریشان نہ ہوں! تقریباً ایک مہینہ پہلے، ایک کروڑ پتی نے اسی طرح سے ڈکٹ ٹیپ سے چپکا ہوا کیلا خریدا اور سب کے سامنے کھایا! اگر آپ حیران، دنگ، حیران یا الجھے ہوئے ہیں تو مت ہوں۔ اس قسم کی عجیب و غریب باتیں آپ کے خیال سے کہیں زیادہ عام ہیں۔ یہاں ایک اور مثال ہے۔ انسان کے خاص فضلے کی اب قیمت 39،000 ڈالر ہے! کیا یہ ایک کیلے کو ڈکٹ ٹیپ سے چپکانے کا معمولی، لیکن کافی جدید، خیال تھا جس نے اس پر اتنی زبردست قیمت دی؟ برا مت مانیں؛ میں نے یہ مثالیں صرف اس چیلنجنگ، لیکن دلچسپ، سوال کی تعارف کے طور پر دی ہیں جس نے ارسطو کے زمانے سے سوچنے والے لیڈروں کی دانش اور ذہانت کو جانچنے کے لیے رکھا ہے — کسی چیز یا کسی مال کی قیمت کیا طے کرتی ہے؟ قیمت سازی کے گرد گھومنے والے نظریات کی تفصیلات اس مضمون کے دائرہ کار سے باہر ہیں۔ مختصراً، یہ ارسطو کی قیمت کو 'استعمال میں قیمت' اور 'بادلہ میں قیمت' میں تقسیم کرنے سے شروع ہوا، ایک تقسیم جس نے وقت کی آزمائشوں کو بخوبی برداشت کیا ہے، جس میں ایڈم اسمتھ اور مارکس جیسے معروف لوگوں نے اسے استعمال کیا ہے۔ 'یوٹیلیٹی' سکول کے ظہور نے مساوات میں اطمینان کی سطح کو شامل کیا، جس نے اسمتھ کے مشہور 'ہیرے پانی' کے تضاد کی وضاحت فراہم کی۔ ایک اور مشہور وضاحت کینز کی طرف سے آئی، جس نے اسٹاک مارکیٹ کی موازنہ ایک خوبصورتی مقابلے سے کیا، جس میں ایک شخص اس امیدوار پر شرط لگا سکتا ہے جسے وہ سمجھتا ہے کہ لوگوں کی زیادہ قیمت ہے نہ کہ اس کی ذاتی پسند۔ اگرچہ نظریات بہت سے واقعات میں قابل تعریف کام کرتے ہیں، پھر بھی ایسے خلا موجود ہیں جن کو بھرنے کی ضرورت ہے۔ گندگی کے ٹکڑے کے معاملے میں، جو یارک، انگلینڈ کے جوروک وائکنگ سینٹر میں نمائش پر ہے، جو 9ویں صدی عیسوی کے وائکنگ سے تعلق رکھتا ہے، اس کی قیمت اس کی نایابیت (1200 سال پہلے کے فوسلائزڈ فیکل میٹر انتہائی نایاب ہے) اور اس کی انتہائی قیمتی بصیرت سے حاصل ہوتی ہے جو اس خاص علاقے کے لوگوں کی خوراک کی عادات میں اس دور میں پیش کرتی ہے۔ تاہم، کیلے کا معاملہ ایک ایسا چیلنج پیش کرتا ہے جسے بہترین ماہرین بھی وضاحت کرنے میں مشکل محسوس کرتے ہیں۔ کیلے کو ڈکٹ ٹیپ سے چپکانے کا عمل خود ایک اطالوی آرٹسٹ، موریزیو کیٹیلیان کا خیال تھا، جس نے پہلی بار 2019 میں میامی میں آرٹ بیسل میں ایسا کیا، اسے 'کامیڈین' کا نام دیا۔ یہ خاص کیلا، جس کی جیتنے والی بولی جسٹن سن کی جانب سے 6.2 ملین ڈالر پر آئی، موریزیو نے مشہور نیلام گھر، سوتیبی کے باہر ایک ڈالر سے کم میں خریدا تھا، اس سے پہلے کہ اس نے اسے ڈکٹ ٹیپ سے چپکا دیا اور نیلامی کے لیے رکھا۔ تو کیا یہ کیلے کو ڈکٹ ٹیپ سے چپکانے کا معمولی، لیکن کافی جدید، خیال تھا جس نے اس پر اتنی زبردست قیمت دی؟ کیا یہ مشہور نیلامی گھر (سوتیبی)، میامی آرٹ نمائش تھی، یا یہ بولی دہندگان کی اجتماعی کارروائی تھی جنہوں نے نیلامی کے دوران کیلے کے لیے ایک دوسرے کو پیچھے چھوڑنے کی کوشش کی؟ یا کچھ اور کام کر رہا تھا؟ یہ جاننا دلچسپ اور دلچسپ ہے کہ اس عمل اور عوامل میں تحقیق کریں جو کھانے کے ایک عام ٹکڑے کو جو ایک ڈالر سے کم کا تھا، 6 ملین ڈالر سے زیادہ کی چیز میں تبدیل کر دیا۔ اگر وینڈر نے وہی کام کیا ہوتا، تو شاید کسی نے نوٹس نہیں کیا ہوتا۔ کیا یہ موریزیو کی آرٹسٹ کے طور پر حیثیت، اس کے نیٹ ورکنگ، یا کسی دوسری مہارت تھی جس نے اس کے ڈکٹ ٹیپنگ عمل کو کامیاب بنایا؟ سب سے بڑھ کر، کرپٹو کاروباری جسٹن سن کو اتنا پیسہ ایک ایسی چیز کے لیے ادا کرنے کی کیا وجہ تھی جو وہ ایک ڈالر سے کم میں خرید سکتا تھا؟ کیا یہ اس کے عمل کے ساتھ آئی شہرت اور توجہ حاصل کرنے کا جذبہ تھا، جسے بہت دیر تک یاد رکھا جائے گا؟ یا اس کا اس کے پاس موجود رقم کی غیر فائدہ مندی سے کوئی تعلق ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ اتنا خرچ کرنا اس کے لیے زیادہ معنی نہیں رکھتا تھا، خاص طور پر شہرت اور مستقل شہرت کی افادیت کے تناظر میں جو اس کے ساتھ آئی تھی؟ قیمت سازی کے ذہنی چیلنج کے علاوہ، ایک متعلقہ (اور اتنا ہی چیلنجنگ) سوال کسی مال کی قیمت میں حصہ ڈالنے کی بنیاد پر تقسیم کا ہے، جو اقتصادی مباحثوں میں ایک اہم بات ہے جس میں ہم 'بائیں' کہتے ہیں اور جو 'دائیں' پر ہیں۔ مارکس جیسے معاشیات کے عظیم شخصیات نے اس سوال کو اپنی تحریروں کا مرکزی موضوع بنایا، اور یقینی طور پر، یہ معاشی پالیسی سازی اور انتظام کے اندر سب سے اہم خیالات میں سے ایک ہے۔ ایک نمایاں مثال ہے، جہاں حکومتیں قانونی طور پر کارکنوں کو ادا کی جانے والی اجرت پر ایک کم از کم حد مقرر کرتی ہیں۔ ہمارے کیلے کی مثال میں، آرٹسٹ موریزیو نے نیویارک میں سوتیبی کے نیلامی گھر کے باہر ایک پھل فروش سے اسے صرف 35 سینٹ میں خریدا تھا۔ وینڈر، شاہ عالم کو کیلے کی لیے دی گئی خوفناک قیمت سے کوئی حصہ نہیں ملا۔ جب اس کی کہانی سامنے آئی تو احتجاج ہوا، لوگوں نے اسے ناجائز قرار دیا کہ وینڈر کو انعام سے کچھ نہیں ملا۔ خریدار جسٹن سن نے شاہ عالم سے ایک لاکھ کیلے خریدنے کا وعدہ کر کے جذبات کو کم کرنے کی کوشش کی (25،000 ڈالر کی قیمت پر)۔ پھر بھی، 25،000 ڈالر اور 6 ملین ڈالر کے درمیان فرق گہرا رہتا ہے، اور اس پیشکش نے اتنے کیلے کو منظم کرنے کی لاگت اور اسٹال مالک کو ادائیگی کے تناظر میں اسے متاثر نہیں کیا۔ کیا موریزیو کو شاہ عالم کے ساتھ مال بانٹنا چاہیے تھا؟ یا ایک بار جب اس نے اس کی ادائیگی کی تو اس کے استعمال سے حاصل ہونے والے فوائد صرف اس کے تھے؟ کیا حکومتیں ایسے آسمانی منافع کو روکنے کے لیے قانون سازی کر سکتی ہیں جو آمدنی کی عدم مساوات کو وسیع کر سکتے ہیں؟ میں قارئین کو ایک مشکل پہیلی کے ساتھ چھوڑ دوں گا۔ 2009 میں، ساتوشی ناکاموٹو کے مستعار نام سے ایک شخص نے ایک ڈیجیٹل تجربے کا آغاز کیا جس کے نتیجے میں اب ہم جانتے ہیں وہ ہے۔ یہ کسی حکومت یا کسی سامان سے حمایت یافتہ نہیں ہے۔ دنیا میں اس نے اتنی زیادہ قیمت کیسے حاصل کی کہ ایک بٹ کوائن 100،000 ڈالر ہو گیا؟