سندھکےبارےمیںباخبرکیسےبنیںغیرافسانوی۱۹۸۳ء میں جب محمد حسین پھوار کی "کُرونولوجیکل ڈکشنری آف سندھ" پہلی بار شائع ہوئی تو سندھی تاریخ کے طالب علموں کے لیے ایک بہترین تحفہ تھی۔ اسے پڑھ کر صرف ایک کتاب کے ذریعے اس موضوع پر انتہائی واقفیت حاصل کی جا سکتی تھی۔ یہ کتاب قدیم ترین ماقبل تاریخ سے ۱۵۳۹ء عیسوی تک کا دور بیان کرتی ہے، اور سندھ کا ایک جامع اور شاندار جائزہ پیش کرتی ہے، اور یقینا بہت سے شوقین افراد اسے مکمل طور پر پڑھنے کے بعد محافل میں سامعین کو متاثر کرتے ہوں گے۔ جامشورو میں سندھ یونیورسٹی کے انسٹی ٹیوٹ آف سنڈولوجی کی جانب سے شائع ہونے والی یہ کتاب تاہم ایک قدرے اداس اور غیر دلکش پیش کش تھی۔ کراچی کے اینڈومنٹ فنڈ ٹرسٹ کی جانب سے حال ہی میں دوبارہ شائع ہونے والی یہ ڈکشنری بہت زیادہ پرکشش ہے۔ یہ کتاب اداس مونوکروم تصاویر اور پرنٹس سے آگے بڑھ کر پرکشش رنگین اور آنکھوں کو بھانے والے سرورق کے ساتھ سامنے آئی ہے۔ مثال کے طور پر، دونوں جلدوں میں محن جو داڑو کے گھر کے اندرونی حصے کے خاکے کا موازنہ کرتے ہوئے یہ واضح ہو جاتا ہے کہ موجودہ کام میں کتنا توجہ دی گئی ہے۔ درحقیقت، قدیم سکوں، برتنوں اور مجسموں کی رنگین تصاویر نئی جلد کو ایک قیمتی کام بنا دیتی ہیں۔ نئی اندراجیں، جدولیں اور نوٹس اشاعت کی اہمیت میں اضافہ کرتے ہیں۔ یہ سب کہنے کے بعد، ابتدائی دور، جو سندھ کے تہذیب کے عروج سے متعلق ہے، نئے قارئین کے لیے تھوڑا سا گمراہ کن ہو سکتا ہے۔ جبکہ پھوار اپنی تحریر سے پہلے کے آثار قدیمہ دانوں پر انحصار کرتے ہیں، نئے تحقیق، خاص طور پر جاناتھن مارک کینوئیئر کی تحقیق، پرانے کاموں کو درست کرتی ہے۔ سندھ کی تاریخ کے سب سے جامع مطالعے کی دوبارہ اشاعت ایک بصری لطف کے ساتھ ساتھ ایک قیمتی کتاب بھی ہے۔ سب سے دلچسپ بات یہ ہے کہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ سندھ دریا کی وادی فنی ترقی میں میسوپوٹیمیا سے پیچھے رہ گئی تھی۔ کینوئیئر ("اینشینٹ سٹیٹس آف دی انڈس ویلی سولائزیشن، ۱۹۹۸ء") نے حتمی طور پر یہ ظاہر کیا کہ یہ میسوپوٹیمیا میں سندھ کے کاریگر تھے جنہوں نے "انڈس ویلی کی منفرد تکنیک سے ڈرل کیے ہوئے" کارنیلیئن منکے تیار کیے تھے۔ کینوئیئر کے خیال میں، محن جو داڑو اور ہڑاپہ کے لوگ میسوپوٹیمیا کے شہروں میں رہتے تھے، اپنی مصنوعات تیار کرتے تھے اور ان کی مارکیٹنگ کرتے تھے۔ وہ یہ بھی ظاہر کرتے ہیں کہ سندھ دریا کی وادی کی کاریگری میسوپوٹیمیا سے کچھ صدیاں آگے تھی۔ چچ نامہ، جو محمد بن قاسم کی فوج میں ایک بے نام فائٹر کی جانب سے ایک جنگ کی ڈائری کے طور پر لکھا گیا تھا (بعد میں کوفہ کے باشندے علی بن حمید کی جانب سے وسعت دی گئی تھی)، اور احمد بلاذری کے فتح البلدان پر انحصار کرتے ہوئے، ڈکشنری قارئین کو سندھ پر عرب کے حملے کی حقیقت سے آگاہ کرتی ہے: یہ صرف ایک مسلمان عورت کی بے بسی کی چیخ نہیں تھی یا جیسا کہ متبادل طور پر مانا جاتا ہے، اس کی جانب سے لکھا گیا ایک خط، جس نے بن قاسم کو اس خطے میں آگے بڑھنے پر مجبور کیا۔ یہ چھٹا حملہ تھا جو آخر کار کامیاب ہوا۔ تمام پہلے کے حملے راجا دہیر کی افواج نے شدید نقصان پہنچا کر پسپا کر دیا تھا۔ تمام ناکام حملوں میں، صف اول کے نقصان کے علاوہ، جنرلوں نے بھی اپنی جانوں کا نذرانہ پیش کیا۔ آج کل، صرف صف اول کے افراد ہی مر جاتے ہیں، جنرل ختم بھی نہیں ہوتے۔ پھوار کے ساتھ ایک اور مسئلہ یہ ہے کہ وہ ایک بے نام کام "دی ایکٹس آف سینٹ تھامس" پر انحصار کرتے ہیں تاکہ پارتیان بادشاہ گونڈوفیرس کو سندھ میں رکھیں۔ ۱۸۲۰ء کی دہائی میں شام میں دریافت ہونے والا "ایکسٹس"، ایک بے معنی فضول تحریر ہے، اب ایک افسانوی کام کے طور پر جانا جاتا ہے، جو خالصتاً مسیحیت کی عظمت کے لیے لکھا گیا تھا۔ اس کام میں، گونڈوفیرس کو پہلی صدی عیسوی میں (صحیح) اندرونی علاقے ٹیکسیلا پر حکومت کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جہاں سینٹ تھامس کشتی سے (سچ مچ؟) یہودیوں، بدھسٹوں، ہندوؤں اور زرتشتیوں سمیت تمام غیر مسلموں کو "ایک اور واحد سچے مذہب" میں تبدیل کرنے کے لیے آئے تھے۔ شکر ہے کہ ایکٹس کے مصنف نے مسلمانوں کو اس تبدیلی سے بچایا۔ اس معاملے میں، سنت نے گونڈوفیرس، آگ پرست کے لیے جنت میں ایک محل بھی تعمیر کیا۔ سو سال سے زیادہ عرصے تک، گونڈوفیرس کو سندھ میں رکھا گیا کیونکہ یہاں ہی اچھا سنت کشتی سے آ سکتا تھا۔ تاہم، گزشتہ صدی کے ابتدائی سالوں میں ٹیکسیلا کی دریافت اور وہاں پائے جانے والے آثار قدیمہ نے حتمی طور پر یہ ظاہر کیا کہ پارتیان بادشاہ پہلی صدی عیسوی کے پہلے نصف میں ٹیکسیلا میں حکومت کر رہا تھا۔ تاہم، چھٹی صدی عیسوی سے، ڈکشنری واقعی اپنا کام کرتی ہے۔ قارئین عرب کے حملے سے لے کر ان کے معمولی جھگڑوں، بعد کے عرب گورنروں کے قتل کے واقعات ڈیبل اور ملتان میں، عرب کے زوال کے ذریعے، مقامی خاندانوں کے دور حکومت اور غزنی کے محمود کے تحت ترکوں کے آنے تک دوڑ سکتے ہیں۔ ہم بمبور (۱۲۲۱ء عیسوی) کی تباہی کے بارے میں بھی سیکھتے ہیں جو جلال الدین خوارزم شاہ کے ہاتھوں ہوئی تھی، جو افسوس کی بات ہے کہ ناصر حجازی جیسے جعلی مورخین کی جانب سے اسلامی بہادری کے رنگوں میں پیش کیا جاتا ہے۔ پھوار نے اپنے دیگر قابلیت میں زراعت کے انجینئر کی حیثیت سے تربیت حاصل کی اور سندھ اور بلوچستان میں بہت سالوں تک زیر زمین پانی کی ترقی کے ماہر کی حیثیت سے کام کیا۔ قابل فہم طور پر، کتاب اس طرح سندھ دریا کے رخ میں تبدیلیوں اور سرسبتی کے خشک ہونے کے اشاروں کے ساتھ ساتھ اس کے راستے کے بارے میں تفصیلات سے بھری ہوئی ہے۔ تاہم، یہ واحد جغرافیائی معلومات نہیں ہیں۔ ہم ڈیلٹا خطے میں تبدیلیوں کے ساتھ ساتھ پارینگار (ٹھٹھہ) تک پہنچنے والے سمندر کی شاخ کے خشک ہونے کے بارے میں بھی سیکھتے ہیں جس نے اس ایک وقت کے شاندار شہر کو ایک مصروف سمندری بندرگاہ بنا دیا تھا۔ پہلی صدی عیسوی میں اس کی شہرت اتنی زیادہ تھی کہ بحری جہازوں کے لیے یونانی زبان میں لکھی گئی ایک بے نام گائیڈ بک "سرکمنیویشن آف دی ایسٹرن سی" نے اسے اس وقت کے موجودہ جسمانی حالات کے تحت واضح طور پر نوٹ کیا تھا۔ تاہم ایک الجھن باقی رہتی ہے۔ پھوار مختلف طور پر پارینگار کی بنیاد پہلے پانچویں صدی قبل مسیح اور پھر پہلی صدی عیسوی میں رکھتے ہیں۔ اس امیر اور خوبصورت شہر کے بعد والے سال میں جن شہرت سے لطف اندوز ہوا، اس سے ایک سابقہ سال کو اس کی بنیاد کے طور پر قبول کرنے کا رجحان ہے ۔ "کُرونولوجیکل ڈکشنری آف سندھ" محققین کے لیے ایک بہت مفید کام ہے جو تفصیلی اور اصل ذرائع کے اشارے تلاش کر رہے ہیں جن کا ذکر ہر اندراج کے مقابلے میں کیا گیا ہے۔ ان کے نقصان کی وجہ سے، یہ کتاب بہت کم لائبریریوں میں دستیاب تھی جنہوں نے اسے رکھا تھا۔ اور یہ بنیادی طور پر سندھ میں تھا۔ ہر سال کے لیے، گریگورین کیلنڈر میں اور جہاں درست ہو، ہجری کیلنڈر میں، اندراج گلابی رنگ میں نمایاں کیا گیا ہے، جس سے کتاب زیادہ قارئین کے لیے دوستانہ بن گئی ہے۔ انڈیکس اور بائیبلوگرافی، بہتر پیش کش کے سوا، اصل اشاعت سے غیر تبدیل شدہ ہیں۔ پیداواری کام کسی قسم کی خواہش کو باقی نہیں چھوڑتا، یہ سندھ کی تاریخ کا واحد تیار حوالہ ہے۔ یہ ایک ایسی کتاب ہے جسے خریدنا چاہیے، پڑھنا چاہیے، دوبارہ پڑھنا چاہیے اور اسے عزیز رکھنا چاہیے۔ اور سودے میں، سندھی تاریخ پر انتہائی واقف ہو جائیں۔ اینڈومنٹ فنڈ ٹرسٹ نے ایک بار پھر بہت اچھا کام کیا ہے۔