تاریخیکےنامعلومبھوتمجھے یاد ہے کسی نے مجھ سے پوچھا تھا کہ پزا اتنا مقبول کیوں ہے، جبکہ یہ بنیادی طور پر صرف پنیر والا ٹوسٹ ہے۔ میں نے جواب دیا تھا کہ جب کوئی چیز اچھی طرح سے بنائی جائے، اور اس پر پسندیدہ ٹاپنگ ڈالی جائیں، تو اس کی مقبولیت کو سوال کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ محمد آصف نواز کا پہلا ناول "دی پِلگرمز" بنیادی طور پر ایک محبت کی کہانی ہے، جو بے شمار تاریخی اور اساطیری اشاروں اور حوالوں سے مزین ہے، جو مصنف کی دانشوری اور ہوشیاری کو ظاہر کرتے ہیں۔ اگرچہ جیکٹ کے بیان کے مطابق یہ ناول پرانے لاہور میں مقرر ہے اور اس کی عزت کرتا ہے، لیکن ناول کے بہت سے اہم واقعات سندھ میں ہوتے ہیں جہاں ایک جاگیردارانہ خاندان کے وارث فیروز اور ہندو لڑکی بنا، جو پڑوسی ہیں، بڑے ہوئے ہیں۔ بنا ایک قابل طبیب ہے، جو میڈیکل اسکول میں مہر نامی لڑکی کی دوست تھی۔ مہر ایک کم آمدنی والے خاندان سے تعلق رکھتی تھی، اور اسے ظالمانہ شوہر سے شادی کرنے کی بدقسمتی ہوئی۔ ایک خوفناک شادی میں پھنس کر، وہ اپنے شوہر احمد کے سات سال بعد طلاق دینے پر اس رشتے سے نجات پا گئی۔ پاکستان سے ایک نیا ناول جو متعدد پلاٹ لائنوں اور کرداروں کو ان کی اپنی المیہ میں پھنسے ہوئے دکھاتا ہے، اس کے مصنف کو ایک دانشور اور ایک اچھے ادبی کاریگر کے طور پر پیش کرتا ہے۔ یہ جاننے کے لیے کہ احمد نے ایک دن اس پر طلاق نامے کیوں پھینکے، آپ کو صبر سے اور آخری تک پورا ناول پڑھنے کی ضرورت ہے۔ اتنے غیر متوقع موڑ ہیں (نواز اتنے ہی اچھے ادبی کاریگر ہیں جتنے وہ عالم ہیں) کہ اس نوعیت کی کتاب کا جائزہ بغیر ان میں سے کئی کا انکشاف کیے دینا مشکل ہے۔ اس لیے میں عام الفاظ میں بات کرتے ہوئے ناول کے پلاٹ اور سازشوں کی حفاظت کروں گا، جبکہ پڑھنے والوں کو اس منفرد اور دلچسپ کتاب کو خود تلاش کرنے کے لیے آمادہ بھی کروں گا۔ آریز، بنا، مہر اور فیروز کا دوست، بچپن میں اپنے والد، پرانے بابا کے قریب تھا۔ اس کی ماں کی موت اس کے بہت چھوٹے ہونے پر ہوئی تھی، اور اس کی سوتیلی ماں آریز کے والد سے زیادہ وقت زندہ رہی۔ اس نے دوبارہ شادی کی، اور آریز کے سوتیلے والد نے اس کے ساتھ برا سلوک کیا۔ ان تکلیف دہ تجربات نے بدقسمت آریز پر گہرے نفسیاتی داغ چھوڑے۔ اس نے سفر اور پرانے بابا کی یادیں میں پناہ لی، اور اگرچہ وہ ایک کافی وراثت کا وارث تھا، لیکن پیسے نے کبھی بھی اس کے زندگی میں محبت کی کمی کی تلافی نہیں کی۔ ناول کے شروع میں، وہ دبئی سے پاکستان واپس آتا ہے، اور ہمیں آریز کی ایک گہری متاثر کن باپ بیٹے کے رشتے کی یادیں بتائی جاتی ہیں، جو کہ فیروز کے اپنے جاگیردار باپ کے ساتھ رشتے کے بالکل برعکس ہے۔ فیروز کے کرپٹ، زیادتی کرنے والے اور امیر والد کے لیے (مجھے احساس ہے کہ یہ خیال متضاد لگتا ہے، لیکن ہر کسی کے پاس دفاع کا حق ہے) زمین کی غصب کاری اور جنسی اسمگلنگ کے پہلوؤں کی اس معاشرے میں بہت گہری جڑیں ہیں جس سے فیروز تعلق رکھتا ہے۔ جیسے ہی ناول شروع ہوتا ہے، فیروز اس بات سے حیران ہوتا ہے کہ اس ادارے کے فریم ورک میں اس کا کردار کیا ہونا چاہیے۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ جب فیروز چھوٹا تھا تو اس کے نا پسندیدہ والد نے اس کے کرکٹ کے خوابوں کو ختم کر دیا تھا۔ کردار کی المیہ یہ ہے کہ وہ اپنے والد میں تبدیل ہونے سے خوفزدہ ہے لیکن جینیاتی بیماری کی طرح، ایسا لگتا ہے کہ اقتدار کا غلط استعمال اس کے خون میں ہے۔ اگرچہ فیروز اپنی الجھی ہوئی زندگی میں بنا کی بہت پروا کرتا تھا، لیکن وہ ایک ذاتی معاملے پر جھگڑ پڑ گئے جس کے سیاسی اشارے تھے۔ ایسے ہی مقامات پر نواز سیدھی کہانی سنانے سے ہٹ کر اپنی تحریر کے پیمانے اور دائرہ کار کو وسعت دیتے ہوئے تقسیم ہند، کشمیر کے تنازعے اور ان معاملات میں لاہور کے مرکزی کردار کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ان کے درمیان جو قربت تھی، وہ بہت کم لوگوں کے لیے سمجھ میں آسکتی تھی۔ یہ حسّی خواہشات سے آگے بڑھ گئی، اور نامعلوم کے دائرے میں داخل ہوئی۔ ان کا رشتہ خاص تھا، تقریباً قدیم۔ یہ ایک ایسا رشتہ تھا جو انسانوں کا اپنے فرشتوں کے ساتھ، مومنوں کا اپنی روحوں کے ساتھ، اور صوفیوں کا اپنے دلوں کے ساتھ رہا ہے۔ یہ اتنا زیادہ اور اتنا کم تھا۔ فرار بھی اور واپسی بھی۔ یہ اتنا مکمل رشتہ تھا کہ وہ ہمیشہ نامکمل رہے گا۔ دونوں ایک دوسرے کی سایوں سے لطف اندوز ہو رہے تھے لیکن ان کے تنوں کو کبھی نہیں بانٹ رہے تھے۔— کتاب سے اقتباس میں اس بات پر ہنس رہا تھا کہ اگرچہ اردو الفاظ کی ایک مختصر لیکن کافی لغت فراہم کی گئی ہے، لیکن مصنف کو اپنے حوالوں کو فٹ نوٹ کر کے بھی اتنا ہی فائدہ ہو سکتا تھا۔ لیکن پھر مجھے احساس ہوا کہ ناول دوگنا لمبا ہو جاتا۔ ناول کے اندر حوالوں کا یہ میٹا یونیورس سب سے اچھا اس طرح بیان کیا جا سکتا ہے کہ تاریخ کے پوشیدہ بھوتوں کو مصنفانہ بیان کے ذریعے قابل دید شکل اور ساخت دی جا رہی ہے۔ دراصل، بالکل سچ مچ ایک منظر بیان کیا گیا ہے جس میں لاہور میں دفن مشہور شخصیات کے بھوت (جیسے انارکلی، جس کی روح لامحدود وقت تک آرکائیوال دستاویزات میں ڈوبی رہتی ہے) کو مصنف آواز دیتا ہے۔ سست پڑھنے والے شکایت کریں گے کہ آج کے حقیقی دنیا اور افسانوں اور تاریخی اقتباسات کے ایک بے انتہا طوفان کے درمیان آگے پیچھے جانا الجھن کا باعث بنتا ہے، لیکن ناول محتاط مطالعہ کی ذہنی کوشش کے قابل ہے۔ تاہم، یہ انکار نہیں کیا جا سکتا کہ بہت سے قارئین کے لیے، مہر کی کہانی کا المیہ سب سے زیادہ متاثر کرے گا اور اس سے خوشی ہوتی ہے کہ وہ ناول میں بعد میں، اگرچہ مختصر اور عارضی ہی سہی، ایک ضروری آرام حاصل کرتی ہے۔ محرم کے جشن میں بی بی سکینہ کے ماتم کے اعزاز میں اس کی یادیں خوبصورتی سے بیان کی گئی ہیں، اور نواز کو اس کتاب میں دونوں جنسیتوں کے المیہ پہلوؤں کے ساتھ سچے ہمدردی کے ساتھ لکھنے پر مبارکباد دی جانی چاہیے۔ آصف نواز کی مغربی افسانوں کی معلومات مشرقی کے امیر ورثے کی اس کی سمجھ کے برابر ہے۔ وہ اتنا ہی تعلیم دیتا ہے اور آگاہ کرتا ہے جتنا وہ تفریح کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، ہم میں سے بہت سے لوگ موہنجودڑو کے اہمیت سے واقف ہیں، لیکن نواز یہ یقینی بناتا ہے کہ ہم اس بات سے بھی آگاہ ہوں کہ قدیم آثار قدیمہ کی جگہ لاکھن جوڑو (سکھر ضلع میں) اپنے وقت میں کتنی اہم تھی۔ وہ بہت سے صلاحیتوں کا لکھاری ہے، اس بات سے ظاہر ہے کہ وہ پلاٹ کی ترقی اور ساخت دونوں پر، اور اپنے چاروں مرکزی کرداروں کے اندرونی شعور کے بہاؤ پر، گہری توجہ دیتا ہے۔ مجھے اس بات پر افسوس ہوا کہ، تھامس ہارڈی کی طرح جس نے اپنے کرداروں کو المیہ انجام تک پہنچانے میں خوشی محسوس کی، نواز ہمیں خوش کن انجام کا وعدہ کرتا ہے جیسے تانتلس کے سامنے پھل، اور پھر چیزوں کو دانستہ طور پر چھین لیتا ہے۔ تاہم، ایسا نہیں ہے کہ مصنف بدمعاش یا ظالم ہے؛ ایسا لگتا ہے کہ وہ واقعی یقین رکھتا ہے کہ انسانیت کو خوبصورت بنانے والا اس کا المیہ پہلو ہے۔ اس کا ہر ایک کردار کسی نہ کسی معنی میں قیدی ہے۔ مہر ایک بری شادی میں پھنسی ہوئی تھی، بنا لوگوں کے تعصبات سے جکڑی ہوئی تھی، آریز تکلیف دہ بچپن کی یادیں میں الجھا ہوا تھا، اور فیروز (یقینا چاروں میں سے سب سے زیادہ المیہ) دولت اور مرتبے کے فریب سے جکڑا ہوا تھا۔ کتاب میں بہت سے شاندار انداز سے خاکہ کیے گئے مناظر اور واقعات ہیں، اور اس کی خوبصورتی یہ ہے کہ نواز کی تحریر، مکمل طور پر منفرد ہونے کے باوجود، پڑھنے والے کی عظیم کتابوں کی یادوں کو شعور میں لے آتی ہے۔ مثال کے طور پر، ایک جوڑے کے رشتے کے بارے میں لکھتے ہوئے، وہ نوٹ کرتا ہے کہ وہ "[دونوں] ایک دوسرے کی سایوں سے لطف اندوز ہو رہے تھے لیکن ان کے تنوں کو کبھی نہیں بانٹ رہے تھے۔" یہ پڑھ کر، جو کوئی بھی خلیل جبران کے "دی پرا فیٹ" سے واقف ہے، وہ "اور بلوط کا درخت اور سروی/ ایک دوسرے کی سایہ میں نہیں اُگتے" کی روحانی گونج سنے گا۔ میرے پسندیدہ مناظر میں سے ایک یہ تھا جب ایک ہندو لڑکی کی شادی ہوتی ہے اور وہ اپنے شوہر کے ساتھ ایک مقدس آگ کے گرد سات پھیرے (حرکت کے حلقے) لگاتی ہے۔ ایک مجبور، مسترد پریمی جو اسے ڈھونڈنے کی کوشش کر رہا ہے، سات گھبراہٹ والے فون کال کرتا ہے جو ہر ایک پھیرے کے ساتھ ملتا ہے۔ یہ ایسے تکلیف دہ لمحات ہیں، دیگر چیزوں کے علاوہ، جو کسی کو اس بات کی قدر کرنے میں مدد کرتے ہیں کہ آصف نواز کی صلاحیت اتنی قابل ذکر ہے کہ اس نے پہلے ہی قابل ذکر تاثر قائم کر لیا ہے، اور ہم مستقبل میں ان کی تخلیقی کاوشوں کو پڑھنے کے منتظر ہیں۔