افغانگلوکارہروایتیپشتوموسیقیکوزندہکرناچاہتیہےپشاور: سینئر افغانی لوک آرٹسٹ بریالے ولی نے موسیقی کے شائقین سے درخواست کی ہے کہ وہ معیاری شاعری کے ساتھ ساتھ روایتی پشتو موسیقی کے احیاء کو یقینی بنائیں۔ انہوں نے کہا کہ کلاسیکی پشتو موسیقی کے روایات کو کھونا ثقافتی ورثے سے رابطہ کھونے کے برابر ہے۔ انہوں نے کہا کہ افغانی لوک آرٹسٹس اور موسیقاروں نے اپنی سرزمین پر عالمی طاقتوں کے کھیل کا بھرپور نقصان اٹھایا اور اس سے پیدا ہونے والا خلا کو دوبارہ زندہ کرنے میں کافی وقت لگے گا۔ بریالے ولی نے اس مصنف کو بتایا کہ معیاری شاعری، آواز پر عبور اور روحانی موسیقی کی تخلیق، سامعین پر ہمیشہ کے لیے جادوئی اثر پیدا کر سکتی ہے، ساتھ ہی فنکاروں کی شاعری، موسیقی کے جوہر کی گہری سمجھ اور آواز کے لہجے پر مکمل قابو بھی ضروری ہے۔ انہوں نے کہا کہ پشتو لوک موسیقی میں افغانی مہاجرین کا کردار ناقابل تردید ہے۔ اتوار کے روز یہاں اس مصنف سے گفتگو کرتے ہوئے، سینئر افغانی گلوکار بریالے ولی نے اپنے موسیقی کے کیریئر اور روایتی پشتو موسیقی اور فنکاروں کے مستقبل پر خوشی کا اظہار کیا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ اگست 2021 میں کابل میں "حکومت کی تبدیلی" کے بعد کئی افغانی لوک گلوکار اور موسیقار یا تو کوئٹہ یا پشاور ہجرت کر گئے، جبکہ دیگر کئی افراد نے یورپی ممالک اور خلیجی ریاستوں میں پناہ لی۔ بریالے ولی کا کہنا ہے کہ معیاری شاعری، آواز پر عبور اور روحانی موسیقی کی تخلیق ہمیشہ کے لیے اثر کو یقینی بنا سکتی ہے۔ زیادہ تر افغانی فنکاروں کے لیے، یہ دوسری بار تھا کہ انہوں نے پشتو موسیقی کے روایتی ورثے کو آگے بڑھانے کے لیے کوئٹہ اور پشاور میں پناہ لی، اس کے باوجود کہ انتہا پسندی اور شدت پسندی کی وجہ سے پشتون بیلٹ میں فنون اور ثقافت تباہی کا شکار ہے۔ چند فنکار یورپی اور عرب ممالک پہنچ گئے، جبکہ باقی ابھی بھی دہشت گردی اور عدم یقینی کے سائے تلے رہ رہے ہیں، جس سے ایک ثقافتی خلا پیدا ہو گیا ہے، اور بہت سے محققین کے مطابق، اسے پُر کرنے میں کافی وقت لگے گا۔ بریالے ولی امید کی کرن لیے ہوئے، فنکاروں سے روایتی پشتو آرکسٹرا کے ساتھ ساتھ موضوعاتی شاعری کے نمبروں کے احیاء کے لیے اقدامات کرنے کی درخواست کر رہے ہیں۔ "سب کچھ ضائع نہیں ہوا، کلاسیکی پشتو شاعروں بشمول خوشحال خان خٹک، رحمان بابا، ملنگ جان اور بہت سے دوسروں کے کام ابھی بھی ناقابلِ غور ہیں، انہیں اٹھایا جانا چاہیے اور زندہ پشتو موسیقی کے آلات کے ساتھ گایا جانا چاہیے،" انہوں نے مزید کہا۔ انہوں نے اپنا موسیقی کا کیریئر شروع کیا جب وہ 80 کی دہائی کے شروع میں ننگرہار کے ایک اسکول میں تھے اور انہوں نے اپنے والد استاد محمد اسلم سے موسیقی کی تعلیم حاصل کی، جو خود ایک نامور لوک آرٹسٹ تھے۔ بعد میں، انہوں نے باضابطہ طور پر داد محمد الفت آہنگ سے پشتو موسیقی کی بنیادی باتیں سیکھیں۔ "کلاسیکی پشتو غزل گانے کی میری بنیاد استاد شاہ ولی اور استاد خیال محمد سے آئی، جن میں سے آخری ایک زندہ افسانہ ہیں،" انہوں نے مزید کہا۔ انہوں نے کہا کہ ان کی حالیہ پشتو غزل، جو رشید خٹک نے لکھی ہے اور ان کی اپنی موسیقی کی تخلیق ہے، سوشل میڈیا پر اتنی وائرل ہوئی کہ دنیا بھر سے پشتون سامعین نے تعریفوں کا ایک سیلاب ان پر برسا دیا، یہ کہہ کر کہ روایتی ہلکی غزل گانے سے حیرت انگیز کام کیا جا سکتا ہے اگر اس کے احیاء کی کوشش کی جائے۔ غزل کے اس ماہر نے نامور افغانی شاعروں مصطفٰی سالک، پیر محمد کاروان اور باز محمد عابد سے اپنے قریبی تعلق کو یاد کیا، جنہوں نے انہیں متاثر کیا، جبکہ خیبر پختونخوا کے شاعروں بشمول رشید خٹک، پروفیسر عباسین، رحمت شاہ سیل اور اجمل خٹک نے انہیں پشتو غزل کی شاعری کی گہری بصیرت دی۔ "نئی اصطلاحات، تازہ خیالات، جذبات کے اظہار میں ملائے گئے جو ہمیں اصلی پشتون ثقافتی جڑوں سے جوڑتے ہیں، نے ذائقہ رکھنے والے سامعین پر جادوئی اثر ڈالا۔ نجیب امیر، ایک نوجوان افغانی شاعر، جدید نوجوانوں کے مطابق خصوصیات رکھتے ہیں۔" بریالے ولی نے کہا کہ روایتی پشتو موسیقی کے احیاء کی صرف سنجیدہ کوششیں ہی انہیں سوشل میڈیا کے حملے سے بچانے میں مدد کر سکتی ہیں۔