مدرسہنگرانیپاکستان میں مدارس کی رجسٹریشن سے متعلق سوسائٹیز رجسٹریشن (ترمیمی) ایکٹ، 2024ء — جو کہ مدارس کی رجسٹریشن سے نمٹنے والا ایک مسودہ قانون ہے — پر ریاست اور مذہبی حلقوں کے درمیان تنازعہ ابھی تک حل نہیں ہوا ہے، جس میں علماء کا ایک بااثر طبقہ اس معاملے پر اپنا موقف سخت کر رہا ہے۔ یہ قانون جے یو آئی (ف) نے پیش کیا تھا اور پارلیمنٹ نے اسے اس سال کے شروع میں منظور کر لیا تھا، لیکن صدر آصف زرداری کو اس پر دستخط کرنا باقی ہیں۔ منگل کو، اتحاد تنظیمات مدارس پاکستان، جو پانچ مدارس بورڈز کو اکٹھا کرتا ہے، نے جے یو آئی (ف) کے بل پر اپنے موقف کا اظہار کیا اور ریاست کو اپنی "خود مختاری" سونپنے سے انکار کر دیا۔ مفتی طقی عثمانی نے اتحاد کی جانب سے بات کرتے ہوئے کہا کہ انہوں نے 2019ء کے مدارس اصلاحات — جس میں مدارس کو تعلیم کے محکمے کے تحت لایا گیا تھا — کو "دباؤ میں" قبول کیا تھا، اور پاکستان کے مذہبی مدارس سعودی عرب، مصر وغیرہ کی طرح ریاست کے "مطیع" نہیں بنیں گے۔ اس صورتحال میں دونوں اطراف — علمائے کرام کا پرانا گروہ اور حکمران جماعتیں — غیر ضروری تنازعہ پیدا کرنے کے ذمہ دار ہیں۔ علماء کو چاہیے کہ وہ اس بل پر تنازعہ کا استعمال اپنے طلباء اور حامیوں کو جمع کرنے کے لیے نہ کریں، اور ضبط سے کام لیں کیونکہ ملک مزید انتشار برداشت نہیں کر سکتا۔ دوسری جانب، ریاست کو یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ اس نے زیر بحث بل کو جے یو آئی (ف) کی حمایت حاصل کرنے کے لیے ایک سیاسی آلے کے طور پر استعمال کیا اور 2019ء کے مدارس اصلاحات کو واپس نہیں لیا جا سکتا، اگرچہ علماء کی کسی بھی حقیقی تشویش کو دور کیا جا سکتا ہے۔ خوش قسمتی سے، دونوں اطراف نے بات چیت کا دروازہ کھلا رکھا ہے، اور اس نازک مسئلے کے لیے ایک مذاکراتی حل کی ضرورت ہے، بجائے اس کے کہ اس معاملے کا فیصلہ سڑکوں پر کیا جائے۔ یہ اخبار اس بات پر زور دے رہا ہے کہ چونکہ مدارس تعلیمی ادارے ہیں، اس لیے وہ صوبائی تعلیم کے محکموں کے دائرہ اختیار میں آنا چاہییں۔ لہذا، بل پر دوبارہ غور کرنا چاہیے، اور ڈائریکٹوریٹ جنرل آف ریلیجیس ایجوکیشن، جو مدارس کی نگرانی کے لیے تشکیل دی گئی تھی، کو ختم نہیں کیا جانا چاہیے۔ مدارس کی رجسٹریشن کی اہمیت اس حقیقت سے ظاہر ہوتی ہے کہ پاکستان میں مذہبی مدارس کی تعداد کا کسی کے پاس درست اعداد و شمار نہیں ہے۔ صرف اندازے لگائے جا رہے ہیں۔ بنیادی طور پر، ریاست کو یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ کتنے مدارس موجود ہیں، وہ کیا پڑھاتے ہیں، اور انہیں فنڈز کہاں سے ملتے ہیں۔ یہ کوئی غیر منصفانہ تقاضے نہیں ہیں۔ نیز، اگر ریاست "بھائی" مسلم ممالک میں مذہبی تعلیم پر کنٹرول برقرار رکھ سکتی ہے تو ہمیں کیا خاص بناتا ہے؟ یہ بھی سچ ہے کہ مدارس میں پیشہ ورانہ تربیت اور زندگی گزارنے کے ہنر سکھائے جانے چاہئیں، کیونکہ ہر سال ہزاروں مدارس کے فارغ التحصیل طلباء میں سے سبھی مذہبی پیشے نہیں اپنا سکتے۔ اگر انہیں اپنی مرضی پر چھوڑ دیا جائے تو مدارس انتہا پسندی کی پناہ گاہ بن سکتے ہیں۔ لال مسجد/جامعہ حفصہ اس کی ایک بہترین مثال ہے کہ ریاست کو مذہبی اداروں کے اندر کیا ہو رہا ہے، یہ جاننے کی کیوں ضرورت ہے۔ لہذا، علماء کو اپنا بیان نرم کرنا چاہیے، اور اس مسئلے کو باہمی طور پر حل کرنا چاہیے۔