کابلکےسختقوانینکےلیےتدریجیطریقہکارکےپیچھےکیاہے؟پشاور میں ایک تقریب کے دوران میزبان ملک کے قومی ترانے کے بجتے وقت ایک افغان سفیر کے بیٹھے رہنے سے پیدا ہونے والے تنازع کے بعد، سوشل اور میڈیا دونوں پر شدید غصہ دیکھنے میں آیا۔ پاکستان کے دفتر خارجہ نے اس واقعے کی فوری طور پر مذمت کرتے ہوئے اسے "بے عزتی کی قابل مذمت حرکت" اور "سفارتی روایات" کے خلاف قرار دیا۔ دوسری جانب، پشاور میں واقع افغان قونصلیٹ نے اسے کم اہمیت کا واقعہ قرار دیتے ہوئے وضاحت کی کہ متنازعہ سفیر حافظ محبوب اللہ شکور نے "ترانے میں موسیقی" کی موجودگی کی وجہ سے کھڑے نہ ہونے کا انتخاب کیا۔ چند ہی دنوں بعد، ایران سے بھی ایک ایسا ہی واقعہ سامنے آیا جہاں ایک دورے پر آئے افغان عہدیدار نے "ملک کے قومی ترانے کی بے عزتی کرتے ہوئے کھڑے نہیں ہوئے"۔ اس کے جواب میں، ایرانی وزارت خارجہ نے کابل کے ساتھ "شدید احتجاج" کیا۔ بہت سے ممالک میں قومی ترانے کے لیے کھڑے ہونا احترام کا ایک وسیع پیمانے پر تسلیم شدہ اشارہ ہے، جسے اکثر قوم اور اس کی اقدار کو خراج عقیدت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ تاہم، طالبان کے لیے، یہ اشارہ ان کی شریعت کی تشریح کے مطابق نظر نہیں آتا، جیسا کہ حالیہ واقعات اور افغان حکومت کے ردِعمل سے واضح ہے۔ یہ ان کی وسیع تر پالیسی کے ساتھ جڑتا ہے جو بتدریج شریعت کے نفاذ کی جانب منتقل ہونے کی ہے۔ 1996 سے 2001 تک اقتدار میں ان کے پہلے دور کے برعکس، جب انہوں نے اقتدار سنبھالنے کے فوراً بعد اسلامی قوانین نافذ کر دیے تھے، یہ حرکت سفارتی چالاکی کا مظہر معلوم ہوتی ہے۔ آخری بار، سخت اسلامی قانون کے فوری نفاذ سے بین الاقوامی سطح پر وسیع پیمانے پر احتجاج ہوا اور طالبان قوموں کی برادری میں تنہا ہو گئے۔ تاہم، اس بار طالبان کے اعلیٰ عہدیداروں – خاص طور پر وہ جو شریعت کے قوانین کے نفاذ کی نگرانی کے ذمہ دار ہیں – نے بار بار گذشتہ دو دہائیوں کی مغربی اثر و رسوخ والی پالیسیوں کو مٹانے کے لیے جاری "صفائی کے عمل" کی جانب اشارہ کیا ہے۔ یہ "صفائی کا عمل" تعلیم، خواتین کے بااختیار بننے، میڈیا اور جدیدیت جیسے موضوعات کو نشانہ بناتا ہے – ایک اشارہ ہے کہ ترقی پسندانہ اصلاحات کو ختم کرنے اور افغانستان کو طالبان کی سخت تشریح شریعت کے مطابق لانے کے لیے منظم کوششیں جاری ہیں۔ اسلامی قوانین اور اسلامی امارت کے طالبان کے پورے تصور کی بنیاد ان کے اہلسنت حنفی دیوبندی فرقے سے وابستگی پر ہے۔ دیوبندیت ان کی سیاسی نظریات کو گہرا اثر پذیر کرتی ہے، سپریم لیڈر ہبت اللہ آخندزادہ کے شریعت، تعلیم، خواتین کے حقوق اور حکومت کے بارے میں فیصلوں کی رہنمائی کرتی ہے۔ طالبان قیادت فی الحال دو اہم طاقت کے گڑھوں میں تقسیم ہے: کابل اور قندھار۔ کابل اسلامی امارت کا سیاسی اور سفارتی دارالحکومت ہے، جس کا مرکز بین الاقوامی تعامل، ترقیاتی منصوبے، اقتصادی انتظام اور سلامتی ہے۔ اس کے برعکس، قندھار روحانی دارالحکومت کے طور پر کام کرتا ہے، جس میں مذہبی امور کی نگرانی کی جاتی ہے، بشمول سخت شریعت کے قوانین نافذ کرنا۔ جنوب میں، دارالحکومت سے 500 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع، یہ شریعت کے قوانین کی خلاف ورزیوں کے لیے عوام اور کابل میں قائم حکومت دونوں پر نظر رکھتا ہے اور سزائیں، برطرفی یا دوبارہ تعیناتی کے بارے میں فیصلے کرتا ہے۔ اس لیے یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ قندھار ان اہم شخصیات کا گھر ہے جنہوں نے حال ہی میں طالبان کے فیصلوں کو تشکیل دیا ہے۔ ستمبر 2021 میں – ملک پر کنٹرول سنبھالنے کے ایک مہینے بعد – طالبان نے لڑکیوں کے لیے ثانوی اور اعلیٰ تعلیم پر پابندی کا اعلان کیا، جس کے بعد اگلے سال غیر سرکاری تنظیموں (این جی اوز) کے لیے کام کرنے والی خواتین پر ایک اور پابندی عائد کی گئی۔ مغرب اور اقوام متحدہ نے دونوں اقدامات کی شدید مذمت کی، لیکن طالبان نے اب تک بین الاقوامی دباؤ کا مقابلہ کیا ہے۔ گزشتہ مہینے، طالبان کے وزارت انصاف نے سپریم لیڈر آخندزادہ کی منظوری سے ایک جامع نیا اخلاقی قانون متعارف کرایا۔ 114 صفحات پر مشتمل اس فرمان میں زندگی کے مختلف پہلوؤں پر پابندیاں عائد کی گئی ہیں، جن میں خواتین کی ظاہری شکل اور رویہ، تقریبات، نقل و حمل، مونڈنے اور موسیقی شامل ہیں۔ یہ قانون خواتین پر ضابطے نافذ کرتا ہے، جس میں پورے جسم اور چہرے کو ڈھانپنے اور بلند آواز سے بات کرنے، شاعری پڑھنے اور عوامی طور پر گانے پر پابندی شامل ہے۔ مرد بھی داڑھی کی لمبائی اور لباس کے ضابطوں کے تابع ہیں۔ نئے فرمان سے طالبان کی اخلاقی پولیس کے رویے میں تبدیلی ظاہر ہوتی ہے، جو ان کے پہلے دور کے حکمت عملی سے انحراف کی نشاندہی کرتی ہے – تبلیغ اور قناعت پر توجہ مرکوز کرنے والا ایک اعتدال پسندانہ نقطہ نظر اب متنازعہ عوامی کوڑے اور ذلت سے بدل گیا ہے۔ حال ہی میں، طالبان سے وابستہ سوشل میڈیا اکاؤنٹس پر ایک دلچسپ پوسٹ سامنے آئی ہے جس میں دعویٰ کیا گیا ہے کہ حکام نے پورے افغانستان میں غیر ملکی زبانوں میں اشتہاری بورڈز پر پابندی عائد کر دی ہے۔ ان اکاؤنٹس کے مطابق، یہ پابندی جلال آباد میں پہلے ہی نافذ کی جا رہی ہے جہاں دکاندار اب اپنی دکانوں میں انگریزی کے نشان چھپا رہے ہیں یا ان پر پینٹ کر رہے ہیں۔