لاہور: پنجابی شاعر اور اسکالر مشتاق صوفی کا کہنا ہے کہ لفظ ’’بھارت‘‘ پنجاب میں ایجاد ہوا۔ انہوں نے کہا کہ قدیم پنجاب میں ایک بھارت قبیلہ تھا اور ایک راجا بھی جس کا نام بھارت تھا۔ یہ قبیلہ ستلج اور بیاس کے دریاؤں کو پار کر کے گنگا جمنا کے میدانی علاقوں میں پہنچا جو اس وقت زیادہ بارش کی وجہ سے صرف جنگلات پر مشتمل تھے۔ ویدک دور میں اس ہجرت کے بعد ایک نیا دور شروع ہوتا ہے۔ انہوں نے اتوار کو یہاں فکرِ تازہ تھنک فیسٹ میں منعقدہ واحد پنجابی سیشن ’’پنج دریا‘‘ میں گفتگو کرتے ہوئے یہ بات کہی۔ اس سیشن کی مڈریشن سابق ایم پی اے جگنو محسن نے کی۔ ہندو مت جو اب ہم مختلف فرقوں کے ساتھ دیکھتے ہیں، گنگا جمنا تہذیب میں تشکیل پایا جہاں ذات پات کا نظام شروع ہوا تھا۔ اس کے بعد پنجاب نشت دھرم کی زمین بن گیا۔ مہابھارت بھی پنجاب میں لکھی گئی تھی اور اس کی پہلی تلاوت ٹیکسیلا کے حکمران کے دربار میں کی گئی تھی۔ انہوں نے کہا اور مزید کہا کہ پروفیسر ملتی نے اپنی کتاب ’’سیولائزڈ ڈیمونز: دی ہڑپینز آف رگ ویدہ‘‘ میں وضاحت کی ہے کہ پنجاب کو نشت دھرم کی زمین اس لیے کہا جاتا تھا کیونکہ یہاں ذات پات کے قوانین کی پیروی نہیں کی جاتی تھی۔ مشتاق صوفی نے سوال کیا کہ پاکستان میں دیگر نسلی گروہوں نے حملہ آوروں کو کیوں نہیں روکا۔ انہوں نے کہا کہ ’’ہندوستانی تہذیب یا برصغیر کی تہذیب پنجاب اور ہڑپہ سے شروع ہوئی تھی اور اس تہذیب کے زوال کے ساتھ ہی آریوں نے اس علاقے میں آنا شروع کر دیا اور ان کے تعامل سے ویدک تہذیب وجود میں آئی۔ جب آبادی میں اضافہ ہوا تو گنگا جمنا کی طرف ایک دھکا ہوا جب لوگوں نے بیاس دریا کو پار کیا۔‘‘ صوفی نے افسوس کا اظہار کیا کہ ہڑپہ سائٹ یونیسکو کی عالمی ورثے کی فہرست میں شامل نہیں ہے حالانکہ موہن جو دڑو اور یہاں تک کہ شالامار گارڈنز اس میں شامل ہیں، جو پنجابیوں کے لیے غور کرنے کی بات ہے۔ انہوں نے کہا کہ دنیا کی تمام قدیم تہذیبوں میں ایک بات مشترک تھی کہ شہروں کے مرکز میں عبادت گاہیں تھیں اور شہروں کی تعمیر ان کے گرد کی گئی تھی۔ دوسرا، انہوں نے کہا، ہر شہر میں ہتھیار ملے لیکن ہڑپہ تہذیب کے شہروں میں یہ دونوں عناصر غائب تھے، جس کا مطلب یہ تھا کہ یہ ایک سیکولر اور پرامن تہذیب تھی۔ جگنو محسن نے کہا کہ برصغیر کی ریکارڈ شدہ تاریخ پنجاب سے شروع ہوئی جس کے آثار سوآن ویلی میں 800,بھارتقدیمپنجابمیںایجادہواتھا۔000 سال پہلے تک ملتے ہیں جہاں آثار قدیمہ کے ماہرین نے آگ، ہتھیاروں اور تہذیب کے دیگر نشانات دریافت کیے ہیں۔ اس کے بعد، ہڑپہ تہذیب کے آغاز تک بہت سے ہزاروں سالوں کا وقفہ تھا، جو دنیا کی قدیم ترین تہذیبوں میں سے ایک تھی۔ مشتاق صوفی نے کہا کہ قدیم پنجاب میں سماجی نقل و حرکت کا دائرہ کار تھا اور لوگوں کو اپنے پیشے تبدیل کرنے کی اجازت تھی کیونکہ ان پر پیشے تبدیل کرنے کی کوئی سخت پابندی نہیں تھی۔ جگنو نے پنجاب میں سکندر اعظم کے آنے، جہلم دریا کے کنارے راجا پورس کے ساتھ اس کی جنگ اور بعد میں اس کی شکست کے بعد کے مشہور واقعہ کے بارے میں بات کی۔ صوفی نے کہا کہ یونانی مورخین نے فارسی بادشاہ دارا کی راجا پورس سے موازنہ کیا تھا اور بعد والے کی بہادری کی تعریف کی تھی۔ انہوں نے کہا کہ پنجابیوں کو موجودہ پاکستان میں اکثر یہ کہہ کر طنز کیا جاتا ہے کہ انہوں نے شمال سے آنے والے مسلمان حملہ آوروں کا مقابلہ نہیں کیا، یہ پوچھتے ہوئے کہ کیا ’’پٹھانوں‘‘ نے کسی بھی حملہ آوروں کو روکا ہے، جن میں یونانی، ہن، ایرانی، عرب اور ترک شامل ہیں کیونکہ اگر ’’پٹھانوں‘‘ نے حملہ آوروں کو روکا ہوتا تو وہ پنجاب تک پہنچتے ہی نہیں۔ ’’سنھوں اپنا قوم پرستی کا دعویٰ کرتے ہیں لیکن انہوں نے محمد بن قاسم کو بھی نہیں روکا جو اگر سندھ میں روک دیا جاتا تو ملتان تک نہیں پہنچتا۔‘‘ صوفی نے اپنی تقریر جاری رکھتے ہوئے کہا کہ اردو بولنے والے لوگ یوپی (اتر پردیش) کی تہذیب کا دم بھرتے ہیں لیکن وہ خود انگریزوں کے ایجنٹوں کی حیثیت سے انگریز فوج کا حصہ بن کر انگریز سکھ جنگ میں یہاں آئے تھے۔ اس جنگ میں پنجاب کے خلاف انگریزوں کی طرف سے بنگالی، بہاری، یوپی کے لوگ اور گورکھے لڑ رہے تھے۔ صوفی نے دلیل دی کہ پنجاب ایک اندرونی علاقہ تھا اور کوئی بھی حملہ آور کسی بھی سمت سے دیگر نسلی گروہوں کے ’’تعاون‘‘ کے بغیر یہاں نہیں پہنچ سکتا تھا۔ اس پر جگنو نے کہا کہ ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ 1857 کی جنگ آزادی میں پنجاب کے گکھڑوں نے بھی انگریزوں کے ساتھ مل کر دہلی جانے کے لیے آزادی کے جنگجوؤں سے لڑنے کے لیے شمولیت اختیار کی تھی۔