ادبینوٹساقبالمخالفمہمکےسوسالاورپروفیسرایوبصابرپاکستان میں بہت سے لوگ اس بات پر شکایت کرتے ہیں کہ اقبال کو ایک نیم خدا، ایک معمولی دیوتا بنا دیا گیا ہے۔ انہیں لگتا ہے کہ اقبال کو ایک پیڈیسٹل پر رکھ دیا گیا ہے، بے دریغ پوجا جاتا ہے۔ اس کے برعکس، کبھی بھی ایسے اسکالرز کی کمی نہیں رہی جنہوں نے اقبال کی معمولی خامیاں تک کی مذمت کی اور ان کی مذمت کی۔ ایسے نقاد اب بھی موجود ہیں۔ اقبال اور ان کی شاعری سے دشمنی ان کے ادبی کیریئر کے آغاز ہی سے شروع ہوگئی تھی، جو سالوں کے ساتھ بڑھتی گئی، کبھی کبھی نفرت اور حقارت کے قریب پہنچ گئی۔ بیشتر نقادوں کی جانب سے اقبال کو شاعروں میں کتنی اونچی درجہ بندی دی گئی ہے اور ان کی فلسفہ اور شاعری کی وجہ سے کتنے لوگوں کی جانب سے پیار اور احترام کیا جاتا ہے، اس کے علاوہ، اقبال کے خلاف ایک مہم 100 سال سے زائد عرصے سے چل رہی ہے اور ان کی شخصیت، ادبی کارناموں اور خیالات کے مختلف پہلوؤں کی تنقید کرنے والی بہت سی کتابیں اور مضامین شائع ہوئے ہیں۔ ہر شکاک اور شک کرنے والے کا اپنا اپنا سبب ہے کہ وہ اقبال کو نظر انداز کرے۔ مثال کے طور پر، ان کے مذہبی رجحانات نے نہ صرف بائیں بازو اور لبرلز کو پریشان کیا، بلکہ انہوں نے مذہبی خیالات کی دوبارہ تعمیر پر اپنے خیالات اور حافظ شیرازی کے تصوف کے موقف کی تنقید کی وجہ سے کچھ مذہبی لوگوں کا غصہ بھی حاصل کیا۔ اقبال کے سیاسی خیالات کے لیے، کانگریس کے حامیوں نے ان کا مخالفت کی، جن میں بہت سے مسلمان بھی شامل تھے، کیونکہ ان کا مسلمان قوم پرستی اور برصغیر میں مسلمانوں کے لیے علیحدہ وطن کا خیال ان کے لیے بالکل ناقابل قبول تھا۔ جب ان کی شاعری کی بات آتی ہے تو کئی اسکالرز نے انہیں تکنیکی بنیادوں پر مسترد کیا، جیسے کہ، محاورہ اور استعمال، ان کی غیر روایتی شاعری کا ذکر نہ کرنا۔ یقینا، ہر ایک کو اپنی رائے دینے کا حق ہے اور یقینا، اختلاف کرنا کوئی قانونی جرم نہیں ہے، لیکن ذاتی انتقام سے متاثرہ نقاد اور اپنی زرد آنکھوں سے اقبال کا مسخ شدہ نظریہ پیش کرنے والوں کو جواب دینے کی ضرورت تھی۔ ہمیشہ بہت سے اسکالرز اور نقاد رہے ہیں جنہوں نے اقبال کی کچھ باتوں کی تعریف کی، ان کے کاموں کی جانچ پڑتال کی اور ان کی تعریف کی، لیکن اقبال کے شاعرانہ، سیاسی اور فلسفیانہ خیالات کو قائم رکھنے اور نفی کرنے والوں کو منطقی، غیر جذباتی اور علمی انداز میں جواب دینے کی ضرورت تھی۔ کچھ اسکالرز جنہوں نے پرو اقبال کتابیں لکھ کر اس مسئلے کو واضح کیا ان میں شامل ہیں: بشیر نقودری ( )، سائم گنجوی ( )، عبدالمغنی ( )، منشی عبدالرحمان ( ) اور شورش کشمیری ( )۔ دیگر جنہوں نے اقبال کا دفاع کرتے ہوئے مضامین لکھے وہ ہیں: قاضی احمد میاں اختر جونگڑھی، اسلوب احمد انصاری، فتح محمد ملک، تہسین فراقی، رافع الدین ہاشمی اور کچھ دیگر۔ لیکن شکاکوں کی تعداد مدافعین سے کہیں زیادہ تھی۔ اگرچہ اقبال کی تعریف کرنے والے نقاد ہمیشہ سے کثرت سے رہے ہیں، لیکن ان کا دفاع کرنے والوں کو ایک ہاتھ کی انگلیوں پر گنا جا سکتا تھا۔ یہ پروفیسر ڈاکٹر ایوب صابر تھے جنہوں نے مخالفین کو زیادہ زور دار، منظم اور مسلسل جواب دینا شروع کیا۔ انہوں نے تقریباً 40 سال گزارے ان کتابوں، پمفلٹس اور مضامین کے ایک پہاڑ کو پڑھ کر جو اقبال کی تنقید کرتے تھے اور اقبال کے خلاف ان کے دلائل کا جواب دیتے تھے۔ پروفیسر صابر نے اپنی تحقیق کو اپنی کتابوں کے ذریعے پیش کیا، یعنی، ، اور (تین جلدیں)۔ یہ جلدیں اقبال کے خلاف کیے گئے اعتراضات اور الزامات کے مختلف پہلوؤں پر بحث کرتی ہیں اور حقائق کو سامنے لا کر دلائل کا جواب دینے کی کوشش کرتی ہیں جو نقادوں نے چھپائے یا جان بوجھ کر نظر انداز کیے ہیں۔ اس عمل میں، ڈاکٹر صابر نے کچھ واقعات کی پس منظر کو اجاگر کیا اور کچھ بے ایمان نقادوں کے زاویہ دار نقطہ نظر کی وجوہات کی وضاحت بھی کی۔ ڈاکٹر صابر کی پیدائش 2 جنوری 1940 کو ہری پور، NWFP (اب خیبر پختونخوا) میں ہوئی۔ اردو میں ایم اے کرنے کے بعد، ڈاکٹر صابر نے تدریس شروع کی اور گورنمنٹ پوسٹ گریجویٹ کالج، ایبٹ آباد میں اردو ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ بن گئے۔ بعد میں، انہوں نے اسلام آباد میں علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی میں شعبہ اقبالیات کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ڈاکٹر صابر نے تقریباً 40 سال تک کالج اور یونیورسٹی کی سطح پر اقبالیات کی تعلیم دی۔ انہوں نے اقبالیات میں ایم فل اور پی ایچ ڈی کی اور ایک عظیم اقبال اسکالر کے طور پر تسلیم کیے گئے۔ ان کی دیگر کتابیں ہیں: ، ، (سہیل عمر کے ساتھ مل کر مرتب کردہ انتخابیہ)، ، ، ، اور ۔ ڈاکٹر صابر کا مطالعہ اس لیے لطف آتا ہے کہ اقبال سے ان کے عشق اور احترام کے باوجود وہ کبھی جذباتی نہیں ہوتے اور توازن اور منطقی انداز میں دلائل پیش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ وہ مانتے ہیں کہ اقبال ایک انسان تھے، فرشتہ نہیں اور غلطی کرنے کے لیے آمادہ تھے، لیکن کہتے ہیں کہ وہ ایک عظیم شاعر، عظیم مفکر تھے اور ان کے خلاف لگائے گئے بہت سے الزامات یا تو سیاسی یا مذہبی اختلافات یا ذاتی عداوتوں پر مبنی تھے، کچھ نے تو اقبال کی مخالفت کے ذریعے شہرت حاصل کرنے کی کوشش کی۔ ڈاکٹر صابر نے اپنی رائے کو ادب اور شائستگی سے اور بغیر کوئی برا لہجا پیدا کیے پیش کرنے کی کوشش کی ہے۔ ڈاکٹر صابر کا انتقال 17 نومبر 2022 کو اسلام آباد میں ہوا۔