فنونِگفتگوملموسچیزوںکےدفاعمیںہم ایک ایسے مستقبل کے سامنے جھجکتے ہوئے کھڑے ہیں جہاں مصنوعی ذہانت (AI) اور ڈیجیٹل ٹیکنالوجی ہماری زندگی کا لازمی حصہ ہوگی - فیصلہ سازی سے لے کر پیداوار کی صلاحیتوں، تعلیمی پلیٹ فارمز، طبی مشق، جنگ، کاروباری معاملات، حکومت، پولیسنگ اور بہت سے دوسرے افعال تک جن کا ہم تصور بھی نہیں کر سکتے۔ جھجکتے ہوئے، کیونکہ جیسا کہ جیفری ہنٹن، "مصنوعی ذہانت کے بانی"، خبردار کرتے ہیں، اگلے پانچ سالوں کے اندر، مصنوعی ذہانت انسانوں سے زیادہ ذہانت کے ساتھ ہماری زندگیوں پر حاوی ہو سکتی ہے۔ زیادہ تشویش کی بات یہ ہے کہ یہ انسانی ہدایات سے آزادانہ طور پر فیصلے کر سکتی ہے۔ وہ 70 کی دہائی سے گہری سیکھنے اور مصنوعی ذہانت پر کام کر رہے ہیں، اس لیے ان کے الفاظ وزن رکھتے ہیں۔ ڈیجیٹل ٹیکنالوجی پہلے ہی ہماری زندگی کا ایک حصہ ہے - ہمارے فونز، لیپ ٹاپ اور ہمارے آس پاس۔ ہم وین گوگ کی پینٹنگ کے ذریعے چل سکتے ہیں یا کسی میوزیم میں ڈائنوسارز کے درمیان اور ورچوئل ریئلٹی آلات سے دور دراز جگہوں کی سفر کر سکتے ہیں۔ ورچوئل اسسٹنٹس، ہمارے گھروں میں ہمیشہ توجہ دینے والی سیری اور الیکسا، ہماری سب سے معمولی ضروریات کا جواب دیتے ہیں۔ یہ سب بہت دلچسپ ہے۔ بہترین راستہ تلاش کرنے کے لیے اب نقشے کی ضرورت نہیں، کتابوں سے بھری جگہ گھیرنے والی الماریوں کی ضرورت نہیں، اور معلومات کے لیے دوسروں پر انحصار کرنے کی ضرورت نہیں۔ جب کہ ڈیجیٹائزیشن - ڈیٹا کو ڈیجیٹل شکل میں تبدیل کرنا - کتابوں اور تصاویر کو محفوظ کرنے کے لیے اتنا ضروری ہے، ڈیجیٹائز کرنا یا ڈیجیٹائزڈ ڈیٹا کا استعمال کرکے نظام بنانا ایک مبہم علاقہ ہے۔ جیسے جیسے مصنوعی ذہانت اور آن لائن تعاملات دنیا اور دوسرے لوگوں کے ساتھ ہمارے تعلق کو بڑھاتے ہیں، ہمیں محتاط رہنا چاہیے کہ ہم ان چیزوں سے رابطہ نہ کھو جائیں جو ہمیں انسان بناتی ہیں۔ پانچوں حواس کے ساتھ دنیا کا تجربہ کرنا انسان ہونے کا، زندہ محسوس کرنے کا لازمی جزو ہے۔ جب دماغ کئی حسی نظاموں سے معلومات کو ملاتا ہے تو ہم اپنے تجربات کا مطلب نکالتے ہیں۔ نظر، سماعت اور لمس کو ڈیجیٹائز کیا گیا ہے اور دعویٰ کیا جاتا ہے کہ جلد ہی بو اور ذائقہ بھی ڈیجیٹل طور پر دستیاب ہوں گے۔ ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کی حقیقی ملٹی سینسوری تجربے کو مکمل طور پر تبدیل کرنے کی صلاحیت پر شک کرنا مشکل نہیں ہے۔ اگرچہ یہ ایک مارکیٹنگ ٹول کی حیثیت سے کام کر سکتا ہے، لیکن یہ ایک بازار میں ہجوم سے گزرنے، گرم اور تھکے ہوئے، بات چیت کے ٹکڑے سننے، اور خریداری کے تھیلے ہاتھوں میں کاٹنے کے حقیقی تجربے کو نہیں پکڑ سکتا۔ شاعر ولیم ورڈزورتھ نے لوسی کی "ایک موس دار پتھر کے ساتھ ایک بنفشی، آنکھ سے آدھا چھپا ہوا" سے موازنہ نہیں کیا ہوتا اگر وہ جنگل میں ورچوئل چہل قدمی کرتے۔ کچھ تجربات ذاتی اور منفرد ہوتے ہیں - جیسے کہ کسی پرانی عمارت کے کھردرے پتھر کو چھونا، ہڑپہ سے 4،000 سال پرانے مٹی کے کھلونے پر انگوٹھے کا نشان دیکھنا، درخت کے ذریعے اچانک چلنے والی ہوا کو محسوس کرنا، یا خشک زمین پر بارش کی بو۔ کنڈل پر کتاب پڑھنا کسی کتاب کی مواد تک رسائی کے لیے بہترین ہے، لیکن ایک کرکرا صفحہ پلٹنے اور ہارڈ باؤنڈ کتاب کا وزن محسوس کرنے کا احساس غائب ہے۔ ہم میوزیموں کے آرٹ کلیکشنز کو ڈیجیٹل طور پر حاصل کر سکتے ہیں۔ تاہم، کسی مونڈرین پینٹنگ پر برش کے نشان یا کسی کوربیٹ پینٹنگ کے پیمانے کو دیکھنے کا تجربہ 17 انچ یا 40 انچ کے کمپیوٹر اسکرین پر یکساں سائز کی تصویر کے طور پر دیکھے جانے پر تصور نہیں کیا جا سکتا۔ سیتار بجانا سیکھنا اس کے کشیدہ تاروں کے تناؤ کو محسوس کرکے نہیں کیا جا سکتا۔ نفسیاتی تجزیہ کار ایرکا کمیسر زور دیتی ہے، "بھونے کی کوئی حقیقی متبادل نہیں ہے،" خاص طور پر بچے کی زندگی کے پہلے 1،000 دنوں میں۔ نوزائیدہ بچوں کے ساتھ جلد سے جلد رابطہ کو والدین کے لیے اپنے بچے کے ساتھ بانڈ بنانے کا بہترین طریقہ مانا جاتا ہے۔ سوشل میڈیا خود سیکھنے کو فعال کرتا ہے، آن لائن دوستوں یا گھر میں رہنے والے رشتہ داروں سے رابطہ کرنا آسان بناتا ہے، خاص طور پر وہ جو گھر میں رہ سکتے ہیں۔ دوسری طرف، حقیقی انسانی تعامل - ہاتھ ملانے کی سختی، نظر بچانا، وسیع مسکراہٹ یا آنکھوں میں آنسو بھرنا، حقیقی طور پر کارٹون تصاویر کے محدود سیٹ، جیسے کہ ایموجیز، کے ذریعے نہیں پہنچایا جا سکتا۔ اضافی حقیقت ہمیں ان جگہوں پر لے جاتی ہے جہاں ہم شاید کبھی سفر نہ کریں، لیکن یہ جسمانی سفر پر ہے کہ حقیقی سیکھنے کا عمل ہوتا ہے - لوگوں اور مناظر کے ساتھ بات چیت کرنا، اپنی برداشت کو جانچنا۔ حقیقی تجربات میں، چیزیں غلط ہو جاتی ہیں، ہم اپنا راستہ کھو دیتے ہیں، صرف شہر کے ان حصوں کو دریافت کرنے کے لیے جو ہم نے کبھی نہیں جانا تھا۔ انسانی خود مختاری ورچوئل اور حقیقی تجربات میں توازن قائم کرنے میں ہے، جس میں حقیقی تجربات کے لیے ایک بڑا تناسب مختص کیا گیا ہے، اپنی زندگی گزارنے اور ان کے لیے گزارنے کے درمیان فرق پیدا کرتا ہے۔ کتاب ٹینجبل تھنگز: میکنگ ہسٹری تھرو آبجیکٹس، ہارورڈ یونیورسٹی کے آبجیکٹس کے مجموعوں کا مطالعہ کرتی ہے، موریشی بینوں سے لے کر کسی نیچے والے دراز میں ذخیرہ شدہ چیزوں تک، ہر ایک کی ایک کہانی ہے جو موجودہ کو ماضی سے جوڑتی ہے۔ آئندہ نسلوں کو بھی ہمارے فوٹو البمز، ہمارے خطوط اور نوٹ بک تلاش کرنے کی ضرورت ہے، جو کسی ناقابل رسائی "بادل" میں ذخیرہ نہ کیے جائیں، بلکہ ایک پرانے ٹوٹے ہوئے ڈبے میں۔