سیاستداناورانکےکپڑےسیاست دان اور ان کے کپڑے سیاست سے کبھی جدا نہیں ہو سکتے۔ یہ ایک ضمنی کہانی ہے جو مرکزی کہانی کے ساتھ ساتھ چلتی ہے — منظر بہ منظر، عمل بہ عمل — گاندھی اور ان کے خود کار کپڑوں سے لے کر محمد علی جناح تک جن کا قائد اعظم بننے کا سفر شروانی اور ٹوپی کو اپنانے کے ساتھ ساتھ تھا، ان کے مشہور سیویل رو سویٹس پر۔ حالیہ امریکی انتخابات میں، کملا ہیریس کے کپڑے اور زیورات تنقید کا نشانہ بنے، جیسا کہ میلانیا ٹرمپ کی مہنگی خوبصورتی۔ سیاسی میدان میں کسی بھی عورت کی ظاہری شکل کی بحث میں اینجلا مرکل کا لازمی حوالہ آتا ہے، جو اپنی دستخطی یونیفارم لک سے چپکی رہی۔ لیکن جہاں عام مفروضہ یہ ہے کہ لباس ایک انفرادی انتخاب ہے، یہ ضروری نہیں کہ سچ ہو۔ خاص طور پر ہمارے خطے میں، جہاں رہنما خود اس سیاسی جماعت کی تجسیم کرتے ہیں جس کی قیادت وہ کرتے ہیں۔ دراصل، یہ محفوظ طریقے سے کہا جا سکتا ہے کہ یہ اس جماعت کی وسیع سیاسی ثقافت کو بھی ظاہر کرتا ہے جس کی وہ قیادت کرتے ہیں۔ پی پی پی، پاکستان کی پہلی حقیقی مقبول پارٹی پر غور کریں۔ یہاں تک کہ جن لوگوں نے ان زمانوں کو نہیں دیکھا وہ بھی ذوالفقار علی بھٹو کے مقبول سوٹ یا ان کے پہنے ہوئے شلوار قمیض کے بارے میں سنا ہے، اسے اپنے سجیلا مغربی سویٹس کے لیے تبدیل کر رہے ہیں جس میں وہ اپنے پچھلے روپ میں واضح طور پر آرام دہ تھے۔ سیاست اور نظر انداز کا یہ اثر ہے۔ ان کی بیٹی نے یہ روایت جاری رکھی۔ اپنے کپڑوں سے لے کر اپنی ذاتی زندگی کے فیصلوں تک — یہ سب سیاسی زندگی سے متاثر تھا جو بینظیر بھٹو نے ایک 'مقابلہ پارٹی' کی سربراہ کے طور پر چلانے کا انتخاب کیا تھا۔ مثال کے طور پر، جب ان کی شادی ہوئی، جس انداز میں اسے منایا گیا — کچھ طریقوں سے — ایک سیاسی بیان تھا — سب سے بڑا واقعہ کراچی کے لیاری میں منعقد ہوا، پریس میں تفصیلات کے ساتھ کہ انہوں نے بہت کم زیورات پہننے کا فیصلہ کیا اور سونے کی بجائے شیشے کی چوڑیاں چنیں۔ (شاید گاندھی خاندان کے ساتھ بھی ایسا ہی تھا جہاں اندرا اور سونیا دونوں نے جیل میں جواہر لال نہرو نے بنے ہوئے ساڑھی میں شادی کی۔) سیاست دانوں کے لباس کا انتخاب اس پارٹی کی وسیع سیاسی ثقافت کو ظاہر کرتا ہے جس کی وہ قیادت کرتے ہیں۔ حلف اٹھاتے وقت ان کی علامتی ظاہری شکل کے باوجود، یا وہ سفید جو انہوں نے وائٹ ہاؤس میں پہنا تھا، کے سالوں کے لباس کے انتخاب کو پہلے کی خوبصورتی کے بجائے انداز کی کمی کے لیے جانا جاتا ہے۔ شاید یہ ایک نوجوان عورت کے لیے ایک شعوری انتخاب تھا جو جانتی تھی کہ اسے اپنی زندگی عوامی طور پر گزارنی ہے۔ اس کے مقابلے میں ان کی ماں نصرت بھٹو، جو سیاست میں بھی تھیں لیکن خوبصورت لباس پہنتی رہیں۔ لیکن پھر، یہ بینظیر تھیں جن پر عوام کے رہنما ہونے کا بوجھ تھا، نہ کہ ان کی ماں۔ بینظیر اپنی ٹریڈ مارک جیکٹ کے ساتھ شلوار قمیض میں، اپنے بالوں کو اوپر کی جانب باندھے ہوئے، ہمیشہ بہت سی کام کرنے والی خواتین کے لیے آرام کا ذریعہ رہی ہیں۔ اگر پاکستان کی سب سے طاقتور خواتین میں سے ایک کے پاس قومی اسمبلی جانے سے پہلے اپنا بہترین انداز اپنانے کا وقت نہیں تھا، تو یقینی طور پر ہم میں سے بہت سے لوگوں کے لیے بالوں کا غیر منظم ہونا ٹھیک تھا کیونکہ کام سب کچھ لے جاتا ہے۔ لیکن میں ہٹ رہی ہوں۔ ایک مقبول پارٹی کی سیاسی ثقافت ذاتی زندگی کے لیے زیادہ اجازت نہیں دیتی، یہاں تک کہ موت میں بھی۔ بھٹو کا مزار سب کے لیے کھلا ہے۔ جب خاندان اس کا دورہ کرتا ہے اور تصاویر جاری کی جاتی ہیں، تو وہ پاکستان میں کسی بھی مزار پر ہو سکتے ہیں، لیکن خاندان کی تصاویر پس منظر میں ہیں۔ کچھ طریقوں سے، پی ٹی آئی ہے اور ایک ایسی ہی ثقافت کو اپنا چکا ہے۔ ، پارٹی سربراہ، ز ا ب کی طرح، اپنے مغربی سویٹس میں یکساں طور پر آرام دہ تھے، لندن اور اس سے آگے بلیک ٹائی ایونٹس میں ہمیشہ موجود رہے۔ لیکن یہ تصاویر اس زندگی کا حصہ ہیں جو وہ چھوڑ چکا ہے۔ پارٹی کے سربراہ کے طور پر ان کی عوامی شخصیت زیادہ ہے — سفید شلوار قمیض، ان کے ہاتھ میں لپیٹا ہوا۔ یہاں تک کہ جب وہ وزیر اعظم کے طور پر بیرون ملک گئے، تو وہ روایتی لباس پہنتے رہے۔ اب وہ صرف آرام دہ ٹریک سوٹس میں مغربی لباس پہنتے ہیں، جو شاید ایک احتیاط سے تیار کی گئی تصویر کا حصہ ہیں کیونکہ وہ اور ان کے حامی ہمیں یاد دلانے سے نہیں تھکتے کہ تیز بالر کے طور پر، خان بے رحم تھے۔ یہ سب اتفاق نہیں ہے، یہ زیادہ واضح ہے جب کوئی ان کے آس پاس پی ٹی آئی کے رہنماؤں کو دیکھے۔ ان میں سے اکثر ہمیشہ شلوار قمیض پہنتے ہیں۔ ایک پی ٹی آئی کے رکن ایک کہانی سنا تے ہیں جہاں ایک نوجوان سیاستدان کنٹینر پر چڑھ گیا اور عمران خان نے اسے ڈانٹ کر واپس بھیج دیا کیونکہ اس نے جینز اور شرٹ پہنی ہوئی تھی۔ سیاست میں کوئی چھٹی نہیں ہوتی، خاص طور پر مقبول سیاست میں۔ نظر انداز کی یہ ثقافت پی ایم ایل این کا حصہ نہیں رہی، جس نے ایک سرپرستی پر مبنی پارٹی کے طور پر زندگی کا آغاز کیا۔ نے کبھی ایک عوامی رہنما کی یہ تصویر نہیں بنائی، جس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ لوگوں کی پرواہ نہیں کرتا یا اس میں ہمدردی کی کمی ہے۔ مہنگی سکارف اور گھڑیاں جو تصویر میں ہیں وہ ایک مثال ہیں۔ جب وہ تیسری بار وزیر اعظم کے طور پر حلف اٹھانے گئے، تو یہ پی پی پی تھی جس نے ان کے پہنے ہوئے مہنگے گھڑی کی نشاندہی کی۔ اس کے بعد سے، یہ پی ٹی آئی ہے جو ان کے فیشن کے نقاد ہیں۔ شاید اس سے زیادہ کسی چیز نے کے لباس کے انتخاب کو متاثر کیا ہے، جن کی مہنگی شبیہہ کی اکثر تنقید کی جاتی ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ، جب وہ وزیر اعظم تھے، نے اپنے سفاری سوٹ کے ساتھ زیادہ عوامی شبیہہ بنانے کی کوشش کی لیکن وزیر اعظم بننے کے بعد انہیں چھوڑ دیا۔ عوامیت کی یہ کمی شریف خاندان کے اپنے نجی زندگی کو الگ رکھنے کے فیصلے سے بھی ظاہر ہوتی ہے۔ حال ہی میں صرف مریم نواز کے بیٹے کی شادی کی تصاویر جاری کرنے میں تبدیلی آئی — لیکن یہاں بھی، کسی سیاسی علامت سازی کی کوئی کوشش نہیں کی گئی۔ تاہم، یہ واضح طور پر ایک ایسا مسئلہ ہے جسے پی ایم ایل این کو بدلتے ہوئے حالات میں حل کرنے پر مجبور کیا جائے گا، چاہے وہ کتنی ہی غیر مقبول پارٹی کیوں نہ ہو۔ سوشل میڈیا اور مضبوط متوسط طبقے کے دور میں، ہر قسم کے سیاست دانوں کو ایسی تنقید کا سامنا کرنا پڑے گا جو پہلے ممکن نہیں تھی۔ اس کے علاوہ، اس سے متعلق دباؤ بھی ہوگا کہ وہ سیاسی رہنماؤں کے "عوامی شخص" کے بجائے شہریوں سے اوپر کسی کے طور پر نظر آنے کے اس قدر شہری اور متوسط طبقے کے تصور کے مطابق ہوں۔