۱۹ویںصدیمیںپھنسےہوئےآرٹاسپیگ1851ء میں، انگریز شاعر میتھیو آرنولڈ، جو اس وقت صرف 32 سال کے تھے، نے اپنے دور کا وصف یوں کیا، "دو جہانوں کے درمیان بھٹکتے ہوئے، ایک مردہ/ دوسرا پیدا ہونے سے قاصر۔" یہ بات ہمارے زمانے پر بھی یکساں طور پر لاگو ہوتی ہے، جیسا کہ ہم "ایک مردہ زمانے کے پھٹے ہوئے خواب" کے ٹکڑے اکٹھے کرتے ہیں۔ 19ویں صدی ایک قابل ذکر صدی تھی۔ اپنی بہت سی ایجادات کے ساتھ، اس نے 20ویں صدی کی تعمیر کے لیے وہ بنیادیں فراہم کیں جو لفٹ اور ایسکلیٹر سے لے کر، سلائی مشین اور ویکیوم کلینر سے لے کر، ٹیلی فون، لائٹ بلب، متبادل کرنٹ اور بیٹریوں تک ہیں۔ پہلی موشن پکچرز، پہلا گراموفون، پہلی ریلوے، موٹر کار، ٹریفک لائٹس، میوزیم، نیلے رنگ کی جینز، کوکا کولا اور زیپر، سب اس دور کی پیداوار تھیں۔ اسی طرح پہلا کرکٹ ٹیسٹ میچ، فٹ بال کلب، نئے کھیل جیسے باسکٹ بال اور والی بال، اور اولمپک گیمز کا احیاء بھی۔ پہلے ڈٹیکٹیو ناولز، خوفناک کہانیاں اور سائنس فکشن سامنے آئیں۔ ایکس ریز، ویکسین، ایسپیرین اور اینستھیزیا ایجاد ہوئے۔ پہلے اسٹیل کے جہاز، انڈر گراؤنڈ ریلوے، پہلی آئل ریفائنری، ریوالور اور مشین گن۔ پہلے جیل خانے اور ذہنی امراض کے اسپتال بھی قائم ہوئے۔ اس نے سیاسی، قانونی، اقتصادی اور سماجی نظام بھی بنائے جو اگلے صدی میں منتقل ہوئے۔ یورپ نے بادشاہتوں کو مسترد کر کے جمہوریتوں کو اپنایا، آزاد قومی ریاست کی ایجاد کی، اور دنیا کے باقی حصوں کو اپنی مثال پر عمل کرنے کی ترغیب دی۔ تاہم، وہ اتحادوں میں واپس آ گئے، جیسے کہ اقوام متحدہ، شمالی اٹلانٹک معاہدہ تنظیم (نیٹو)، افغانستان پر 42 ممالک کی قیادت میں حملہ، یا یورپی یونین کی تخلیق - ایک روایتی بادشاہوں کے بغیر سامراج۔ سیاسی اور اقتصادی خواہشات کے اس اتحاد نے ردِعمل کے طور پر اتحاد پیدا کیے جیسے کہ غیر جانبدار تحریک، برکس، اسلامی تعاون تنظیم اور مزاحمت کی دیگر کم رسمی تحریکیں، اور سرد جنگ کی تخلیق۔ تیز رفتار ترقی اور ترقی جس نے 20ویں صدی کے بیشتر حصے کی بنیاد رکھی، وہ گذشتہ صدی میں ہونے والی ترقیوں کا براہ راست نتیجہ تھی۔ 200 سالوں کے بعد، اب ہم نئے نظاموں کی شدید ضرورت میں ہیں۔ اگر 19ویں صدی کی پھل دار کامیابیاں صنعتی کاری، لبرلزم اور ایک ابھرتی ہوئی کاروباری طبقہ تھیں، تو انہوں نے استعمار کو جنم دیا جس نے افریقہ، ایشیا، امریکہ اور ان سب کے درمیان موجود تمام چیزوں کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ 18ویں صدی کے سویٹزرلینڈ کے ماہر قانون ایمریک ڈی ویٹل کی کتاب "قانون الامم" استعماری توسیع کے لیے ایک بائبل بن گئی، اور سفارتکاروں اور علماء کے لیے ضروری مطالعہ۔ جبکہ انہوں نے شریفانہ طور پر اعلان کیا کہ، "کسی بھی غیر ملکی طاقت کو مداخلت کرنے کا کوئی حق نہیں ہے،" ویٹل نے "زیادہ محنتی" قوموں کو زمین کے "بربری" اور "وحشی" کو "تہذیب" دینے کا فرض بھی سونپا۔ وہ زمین جو غیر آباد تھی، وہ خدا کی جانب سے تمام انسانیت کو غذا فراہم کرنے کے لیے زمین کے تحفے کی تردید تھی۔ غیر آباد زمین ٹیرا نولیوس یا 'خالی زمین' تھی جس پر قبضہ کیا جانا تھا، چاہے اس کے باشندے کچھ بھی ہوں - جیسا کہ امریکہ اور آسٹریلیا کے ساتھ۔ جہاں مزاحمت تھی، "قوموں کو ان وحشی قوموں کو سزا دینے اور یہاں تک کہ ان کا خاتمہ کرنے کے مقصد سے ایک اتحاد میں شامل ہونے کا حق حاصل ہے۔" مزید یہ کہ، "پوری قوم کو ان کے حکمران کے اعمال کے لیے ایک مشترکہ دشمن کے طور پر سزا دی جا سکتی ہے،" ایک ایسا پالیسی جس نے افغانستان، عراق، لیبیا اور شام پر حملوں کو آگاہ کیا۔ اس نے امریکہ کی 'ظاہر کردہ تقدیر' کو وجود میں لایا اور اس کے 'ٹریل آف ٹیرز' کو جائز قرار دیا۔ ایک کم وحشیانہ طریقہ مشرق وسطیٰ اور افریقہ میں مینڈیٹس کی تخلیق تھا، جس کے تحت "یورپیوں کی ذمہ داری اور فرض تھا کہ وہ مقامی لوگوں کے لیے زمین کو امانت میں رکھیں، جب تک کہ وہ تہذیب کے اس مرحلے پر نہ پہنچ جائیں جس پر خود مختاری مناسب ہو۔" بڑے ڈیٹا کے اعدادوشمار کا وسیع پیمانے پر استعمال بھی 19ویں صدی کے "حساب کے اعداد و شمار" کے جنون سے واپس جاتا ہے۔ ولیم پلیئر نے لائن گراف، بار اور پائی چارٹ ایجاد کیے، اور فلورنس نائٹنگیل نے قطبی ڈایاگرام تیار کیے۔ سماجی ڈیٹا کا جمع کرنا آبادیوں کو کنٹرول کرنے کے لیے ضروری تھا، چاہے وہ غربت کے خاتمے کے لیے ہو یا کالونیوں میں مارکیٹوں کی شناخت کے لیے۔ نباتاتی ٹیکسنومی نے نسلوں، معیشتوں اور دنیا کے علاقوں کی درجہ بندی کو متاثر کیا۔ حکومتیں پالیسی سازی کے لیے اسٹاسٹیکل رپورٹس پر انحصار کرنے لگیں، جس میں 19ویں صدی کی بلیو بوکس وائٹ پیپرز میں تبدیل ہوگئیں۔ تاہم، سماجی ڈیٹا شاذ و نادر ہی غیر جانبدار ہوتا ہے۔ بہت سی سماجی اقسام کو کنٹرول کرنے، مجبور کرنے، جج کرنے اور یہاں تک کہ ظلم کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا، اور مائیکرو تفصیلات نے بڑی کہانی کو دھندلا دیا۔ 200 سالوں کے بعد، یہ نظام ترقی کو محدود کرنے اور ایک dystopian مستقبل کے ہمارے اجتماعی خوف میں اضافہ کرنے آئے ہیں۔ صنعتی انقلاب نے زندگیوں کو بہتر کیا لیکن انسانی معاشرے کو برقرار رکھنے کی زمین کی صلاحیت کو تباہ کر دیا۔ 19ویں صدی کی ایجادات کے صحافت نے سوشل میڈیا میں تبدیلی کی ہے، جس نے معلومات کے ساتھ ہمارے تعلق کو تبدیل کر دیا ہے۔ نئی ٹیکنالوجیز جسمانی مہارتوں کی جگہ لے رہی ہیں۔ اب تعلیمی ضرورت ایڈیٹ ایبل علم اور تخلیقی موافقت پذیری کو سکھانا ہے۔ بلاک پر نیا گرو، مذہبی اور ثقافتی نقاد مارک سی ٹیلر کا کہنا ہے کہ ہمیں دیواروں اور گرڈ سے ایک مربوط، باہمی طور پر انحصار کرنے والے بہاؤ کی طرف جانے کی ضرورت ہے۔ وہ خبردار کرتے ہیں، "ہم اس سے الجھے ہوئے رہتے ہیں جس سے ہم فرار ہونے کی جدوجہد کر رہے ہیں۔" یہاں میتھیو آرنولڈ کی طرف واپس جانا مناسب ہو سکتا ہے: "ہم خوف سے تعریف کرتے ہیں/ آپ کی نسل کی خوشی کی گرج/ آپ کائنات کو اپنا قانون دیتے ہیں/ آپ وقت اور خلا پر غالب آجاتے ہیں!/ آپ کی زندگی کی فخر، آپ کی لاثانی طاقتیں،/ ہم ان کی تعریف کرتے ہیں، لیکن وہ ہماری نہیں ہیں۔"