بُرے،وحشیانہاورمختصرسڑکوں پر ہم پولیس ڈیپارٹمنٹ کے ڈرائیورز یا سبز نمبر پلیٹ والی گاڑیاں بے پرواہی اور جارحانہ انداز میں گاڑی چلاتے ہوئے دیکھتے ہیں جیسے انہیں صرف اس لیے حق راہ داری حاصل ہے کہ وہ سرکاری یا پولیس میں ہیں۔ بڑی گاڑیاں، خاص طور پر ایس یو ویز، چھوٹی گاڑیوں کے ڈرائیوروں کے ساتھ یہی کرتے ہیں؛ چھوٹی گاڑیوں کے ڈرائیور موٹر سائیکل سواروں اور پیدل چلنے والوں کے ساتھ یہی کرتے ہیں۔ یہ ہراسانی اور بلنگ کی ایک ایسی زنجیر ہے جو "سب سے مضبوط" سے "سب سے کمزور" تک جاتی ہے۔ یہ سڑکوں پر واحد قانون لگتا ہے۔ لیکن یہ صرف سڑکوں تک محدود نہیں ہے۔ یہ پاکستان کی تقریباً تمام زندگیوں میں سچ ہے۔ گیس کمپنی لوگوں کو جیل اور دیگر سنگین نتائج سے ڈراتا ہے اگر بل بروقت ادا نہیں کیے جاتے یا بالکل ادا نہیں کیے جاتے یا اگر گیس چوری کی جاتی ہے۔ بجلی تقسیم کمپنیاں اسی تاکتیک کا استعمال کرتی ہیں۔ ایف بی آر بھی یہی اور زیادہ کرتا ہے؛ ای میل کے ذریعے یہ شہریوں کو بروقت ٹیکس ریٹرن فائل نہ کرنے اور/یا صحیح طریقے سے فائل نہ کرنے یا صفر ریٹرن فائل کرنے وغیرہ کے نتائج کے بارے میں خبردار کرتا ہے۔ دوسرے دن، ریڈیو نے پنجاب حکومت کا ایک پیغام نشر کیا جس میں کسانوں کو بتایا گیا کہ چونکہ اسموگ کا موسم قریب ہے، اگر انہوں نے فصلوں کو جلا دیا تو ان کے زرعی آلات ضبط کر لیے جا سکتے ہیں اور انہیں جیل بھی ہو سکتی ہے۔ وزراء اور کچھ قانون نافذ کرنے والے ادارے ہمیں سماجی اور دیگر میڈیا پر قومی اہمیت کے بعض "اداروں" یا پاکستان کی "نظریہ" کے خلاف بات کرنے کے ممکنہ نتائج کے بارے میں بتاتے رہتے ہیں۔ ہم نے پچھلے ایک سال سے زیادہ عرصے میں دیکھا ہے کہ کس طرح کسی خاص رہنما کے نام یا کسی سیاسی جماعت کے جھنڈے سے ہراسانی اور/یا گرفتاریاں ہو سکتی ہیں۔ مینٹیننس آف پبلک آرڈر اور سیکشن 144 کے استعمال اور غلط استعمال پر کتابیں لکھی جا سکتی ہیں۔ اور پھر ایسے موضوعات ہیں، جیسے مذہب، جہاں بھیڑ کے راج کا مطلب ہے کہ لوگ خود سنسر کرتے ہیں اور اس بات کا خیال رکھتے ہیں کہ وہ کیا کہہ رہے ہیں اور کس سے تقریباً ہر وقت۔ اس علاقے میں بھی، قوانین کو "مسلح" کیا گیا ہے تاکہ مرتکبین کے لیے بہت سخت سزائیں فراہم کی جا سکیں۔ یہ صرف طاقتور افراد دوسرے افراد کو دھمکیاں دینے اور بلنگ کرنے یا ریاستی ادارے شہریوں کو اطاعت کے لیے مجبور کرنے کی کوشش نہیں کر رہے ہیں، طاقتور اداروں میں بیٹھے لوگ دیگر اداروں میں لوگوں کے ساتھ ساتھ ذاتی، فرقہ وارانہ یا ادارتی فائدے کے لیے بھی یہی کر رہے ہیں۔ ہم کس مشکل صورتحال میں ہیں۔ معاشرے قوانین، قواعد، ضوابط اور خود غرضی کے تعاقب کی بنیاد پر ترقی نہیں کرتے۔ یقینا، قوانین، قواعد اور آرڈیننس ہیں جو ان اداروں کی حمایت کرتے ہیں جو لوگوں کو دھمکیاں دے رہے ہیں۔ اور ان میں سے زیادہ تر اداروں کی جانب سے مقدمات کا وقت کے ساتھ ساتھ اضافہ ہوا ہے یا "دشمنوں" سے نمٹنے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔ لیکن یہ پورے معاشرے میں عام رجحان ہے جس کے بارے میں میں زیادہ فکر مند ہوں۔ "یہ قصاب، بڑوئی یا بیکر کی فلاح سے نہیں ہے کہ ہم اپنا کھانا چاہتے ہیں، بلکہ ان کے اپنے مفاد کے لحاظ سے۔ ہم اپنی انسانیت سے نہیں بلکہ ان کے خود سے محبت سے مخاطب ہوتے ہیں، اور کبھی ان سے اپنی ضروریات کی بات نہیں کرتے بلکہ ان کے فائدے کی بات کرتے ہیں۔" یہ ایڈم اسمتھ کے مشہور ترین اقتباسات میں سے ایک ہے۔ یہ پوشیدہ ہاتھ ہے اور یہ پہلے ویلفیئر تھیورم کی بنیاد/تحریک بنا۔ لیکن ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ اوپر کی بات صرف تب ہی درست ہے جب کوئی بیرونی اثرات اور عوامی سامان نہ ہو، فرموں کے لیے کوئی مارکیٹ پاور نہ ہو اور کوئی معلومات کی عدم ہم آہنگی نہ ہو۔ یہ سب معیشتوں میں ہر وقت موجود رہتے ہیں۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ ایڈم اسمتھ کی دوسری اہم تصنیف اخلاقی جذبات کے نظریے پر تھی۔ اسمتھ کے لیے، ایک دوسرے کے لیے ہمدردی ایک اچھا معاشرہ بنانے کی ہماری صلاحیت کی ایک بہت اہم بنیاد ہے۔ یہ اسمتھ کا ایک سبق ہے جس کا ذکر خود غرضی (خود مفاد) کے ان کے نغمے کا حوالہ دینے والے زیادہ تر لوگ نہیں کرتے۔ معاشرے قوانین، قواعد، ضوابط اور خود غرضی کے تعاقب کی بنیاد پر ترقی نہیں کرتے۔ انہیں شہریوں، اداروں اور ریاست کے درمیان اعتماد اور تعاون کی ضرورت ہے۔ ہم ہر ایک کو اور ہر وقت پولیس نہیں کر سکتے: کون کس کو پولیس کرے گا، اور کون ان کو پولیس کرے گا جو پولیس کر رہے ہیں یا جو پولیس کو پولیس کر رہے ہیں؟ ایسا معاشرہ کیسا ہوگا؟ ہم ہر وقت آنکھیں کھول کر نہیں سو سکتے۔ کیا وہ رہنے کے قابل معاشرہ ہوگا؟ کیا ایسا معاشرہ زندہ رہ سکتا ہے؟ ہمیں مسئلے پر بہت غور سے غور کرنا ہوگا۔ کسی ادارے کے سطح پر اور کسی واقعے یا چند واقعات میں، دھمکیوں اور خوف کو اطاعت حاصل کرنے کے ایک طریقے کے طور پر استعمال کرنا انفرادی طور پر سمجھ میں آتا ہے۔ بجلی تقسیم کمپنیاں ایسے مواقع پر اس قسم کے اشتہار اور رویے کی قدر دیکھ سکتی ہیں جب شعبہ "بحران" میں ہو اور ایف بی آر وغیرہ کے لیے بھی۔ لیکن اگر زیادہ تر یا تمام ریاستی ادارے ایک ہی نقطہ نظر اور راستہ اختیار کرنا شروع کر دیں تو شہریوں اور شہریوں اور ریاست کے درمیان سماجی معاہدے کا کیا ہوگا؟ معاشرے میں اعتماد کے سطح کا کیا ہوگا؟ ایسا لگتا ہے کہ یہ صورتحال آخر کار ہابس کے بیان کردہ "فطرت کی حالت" کی طرف لے جائے گی: "اس لیے جو کچھ بھی جنگ کے وقت کا نتیجہ ہے، جہاں ہر شخص ہر شخص کا دشمن ہے، وہی نتیجہ اس وقت کا ہے جس میں لوگ دوسری سلامتی کے بغیر رہتے ہیں جو ان کی اپنی طاقت اور ان کی اپنی ایجاد انہیں فراہم کرے گی۔ ایسی حالت میں صنعت کے لیے کوئی جگہ نہیں ہے ... زمین کا کوئی علم نہیں؛ وقت کا کوئی حساب نہیں؛ کوئی فن نہیں؛ کوئی خط نہیں؛ کوئی معاشرہ نہیں؛ اور سب سے برا، مسلسل خوف، اور تشدد سے موت کا خطرہ؛ اور انسان کی زندگی، تنہا، غریب، گندی، وحشیانہ اور مختصر۔" البتہ، پاکستان "وہاں" نہیں ہے اور جدید دور میں "وہاں" ہابس کے بیان کردہ سے مختلف ہو سکتا ہے، لیکن اس میں خوف، غربت، گندگی اور وحشیانہ پن کی خصوصیات ہوں گی جن کا ذکر کیا گیا ہے۔ کیا اب بھی رخ بدلنا اور اس دلدل سے ایک اچھا راستہ نکالنا ممکن ہے جس میں ہم فی الحال الجھے ہوئے ہیں؟ کیا اہم اداروں کے اندر اور باہر کے سوچنے والے رہنما کھڑے ہوں گے اور گنے جائیں گے؟ ایسا لگتا ہے کہ ہم میں سے زیادہ تر صرف انتظار کر سکتے ہیں اور دیکھ سکتے ہیں۔