لاہورمیںخوشیکومحبوبہےلیکنہمارےحکمراناسسےنفرتکرتےہیں۔جب تک آپ یہ کالم پڑھیں گے، دنیا کرسمس کی تیاری کر رہی ہوگی، جو نبی عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش کی متفقہ تاریخ ہے، جیسا کہ ان کے عرب ملک کے لوگ انہیں کہتے ہیں، یا یسوع ناصری جیسا کہ یورپی اثر والے عیسائی جانتے ہیں۔ قرآن میں یہ سورہ مریم میں ذکر کیا گیا ہے۔ ناصرت کا شہر شمالی اسرائیل میں ہے جس کی آبادی 72 فیصد مسلمان ہے۔ باقی عیسائی ہیں۔ جاری "ہولوکاسٹ" میں صہیونیوں نے ناصرت کی آبادی کو نکال باہر کیا ہے۔ لیکن اس تحریر میں ہم لاہور میں منائے جانے والے کرسمس کے ساتھ ساتھ دوسرے جشن کے مواقع پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، جنہیں ہم لوگ ختم کرنے میں کامیاب ہو رہے ہیں۔ افسوس کی بات ہے کہ لاہور ایک "بے رحم" شہر بنتا جا رہا ہے۔ "خوش" ہونا تقریباً فرقہ وارانہ انتہا پسند پاکستان میں جرم بن گیا ہے۔ یہ ہماری مقدس کتاب کے نسخے کے بالکل برعکس ہے۔ لیکن پھر پادریوں کا اپنا نقطہ نظر ہے۔ ہماری جوانی میں ہم میسن روڈ پر رہتے تھے، "کول ڈی سیک" میں جسے "لاورز لین" کہا جاتا تھا۔ چونکہ ہماری والدہ ایک انگریزی خاتون تھیں، اس لیے کرسمس کا جشن خاندانی زندگی کا حصہ تھا، بالکل اسی طرح دونوں عیدیں - چھوٹی اور بڑی جیسا کہ ہم انہیں کہتے تھے - اور "بکرے" کا خون اور بادشاہی مسجد میں عید کی نمازیں، ہیرا منڈی سے دعاؤں کے بعد نیچے آنکھوں سے گزرنے کو مت بھولیں۔ قارئین کو حیران کر سکتا ہے کہ ہمارے والد نے ہم سے دوسرے "اعتقادات" جیسے بدھ مت، سکھ مت اور ہندو مت کے بارے میں پڑھنے کو کہا۔ شاید ان کی کوشش یہ تھی کہ وہ ہمیں عقلی سوچ کے ساتھ "غیر جانبدار" بنائیں۔ آج دوسری کتابیں پڑھنا ایک طرح کا "گناہ" ہے۔ لاورز لین میں 10 بڑے گھر تھے، جن میں سے چار میں عیسائی تھے۔ وہاں ایک خانقاہ تھی جس میں بہنیں تھیں اور ان کے بارے میں شرارتی افواہیں دلچسپ تھیں۔ پھر خانقاہ کے ساتھ ایک بڑے کمپاؤنڈ میں 10 چھوٹے گھر تھے، جس میں شمالی مغربی ریلوے کے عیسائی افسران رہتے تھے۔ لاورز لین کے آغاز میں ایک کنواری مسز اوٹو کا بہت بڑا گھر تھا، جسے اس علاقے میں "اوٹو دل بہار" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ہمیں ان کے پھلوں کے باغ میں چھاپہ مارنا بہت پسند تھا۔ ان کے پاس مسز ڈی سوزا اکیلے رہتی تھیں، ایک سکول ٹیچر جو اسکول سے باہر بھی ہمیشہ ایک کوڑا لے کر چلتی تھیں۔ ہم ان کی سیدھی نگاہ سے بچتے تھے۔ کرسمس کے دن بہت بڑا کرسمس ٹری تھا جس میں گھنٹیاں اور تحائف تھے، جن کو ہمیں چھونے کی اجازت نہیں تھی۔ رات کو جب ہم سو گئے تو یہ "فادر کرسمس" آئے گا اور ہمیں تحائف دے جائے گا۔ میرے بڑے بھائی اور میں نے اسے پکڑنے اور دیکھنے کی پوری کوشش کی، یہاں تک کہ پرانی اخباریں فرش پر رکھ دیں تاکہ شور سن سکیں۔ لیکن ہم کبھی کامیاب نہیں ہوئے۔ ہمارے گھر میں لنچ ایک بہت بڑا واقعہ تھا، جس میں روسٹ اور آلو اور بہت سارے سلاد شامل تھے، "ماش کی دال" اور "الو گوشت" اور "کیما میٹر" اور "پلائو" کو مت بھولیں۔ یہ ایک بہت بڑا واقعہ تھا۔ لہذا ماں اور باپ دونوں نے کھانے کے ساتھ اپنا طریقہ اختیار کیا۔ لیکن خصوصی چیز "بینز ان ٹماٹوز" تھی، جو ایک پسندیدہ چیز تھی۔ پھلیوں کے لیے تمام پڑوسی، تقریباً درجنوں، آ جاتے تھے، ساتھ ہی ہمارے چچا حفیظ اور پھوپھی کشور اور ہم چچا چودھری کو کیسے بھول سکتے ہیں۔ شکر ہے کہ میری بیوی نے میری ماں سے پھلیاں بنانا سیکھ لیا۔ شام تک ہم تھک چکے تھے، اور اتنا کھانا کھانے سے بیمار ہو گئے تھے کہ ہم ایک ہفتہ یا اس سے زیادہ کھانے کو دیکھنا بند کر دیا۔ لیکن پھر کرسمس پورے لاہور میں پھیلا ہوا تھا۔ برٹ انسٹی ٹیوٹ میں، ساتھ ہی فلیٹس میں ڈانس ڈنر تھے، جہاں سال میں ایک بار ہم خواتین کے ساتھ ناچنے میں کامیاب ہو جاتے تھے۔ اے، ہم اس کا کتنا انتظار کرتے تھے۔ موسیقی تھی، جیسا کہ "ریڈیو سیلون" تھا۔ لاہور ایک ایسا شہر تھا جہاں لوگوں کو خوش رہنا آتا تھا۔ کرسمس کے علاوہ کئی تقریباً "غیر فرقہ وارانہ" تہوار تھے۔ جن میں ہم سب سے زیادہ شریک ہوئے وہ میلہ چراغاں تھا - روشنیوں کا تہوار۔ یہ باغبان پورہ میں مدھو لال حسین کے نام سے جانے جانے والے صوفی بزرگ کے جشن کے لیے تین دن کا تہوار ہے۔ جو لوگ شاہ حسین کو نہیں جانتے ان کے لیے وہ ایک صوفی بزرگ اور شاعر تھے، جبکہ ان کی محبوبہ مدھو لال ایک ہندو نوجوان تھی۔ دونوں کو ایک ساتھ دفن کیا گیا ہے۔ عقائد کا یہ امتزاج روشنیوں اور پتنگ بازی سے منایا جاتا ہے۔ ان دنوں پولیس پتنگ بازوں پر کارروائی کرتی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ لوگ خوش کیسے ہو سکتے ہیں۔ لیکن لاہور کا سب سے نفیس اور رنگین تہوار اب ممنوعہ بسنت ہے۔ اسے "بسنت پنچمی" کے نام سے جانا جاتا ہے اور اگلا 2 فروری 2025 کو ہونا ہے۔ یہ تہوار ماگھا کے پانچویں دن ہوتا ہے، جو برصغیر کا قدیم مہینہ ہے۔ اس دن لوگ سرسوں کے پودوں کے پیلے پھولوں کو ظاہر کرنے کے لیے پیلے رنگ کے کپڑے پہنتے تھے جو پورے دیہات کو اتنا رنگین بنا دیتے ہیں۔ جو لوگ اس کی تاریخ میں دلچسپی رکھتے ہیں ان کے لیے یہ تہوار آریوں کے آنے کے وقت شروع ہوا تھا۔ پھر مختلف مذاہب نے اسے خوشی کے تہوار کے طور پر اپنایا۔ لاہوری چھونا کھانا کبھی دور نہیں تھا... بہت سارا۔ لاہور میں بسنت میں پتنگ بازی تقریباً ہر کوئی لطف اندوز ہوتا تھا۔ ہمارے سابق وزیر اعظم نواز شریف کے ساتھ ساتھ ان کے "دوست" قید عمران خان نے بھی اس تہوار سے لطف اندوز ہوئے۔ اتفاق سے مقامی لطیفہ یہ ہے کہ عمران نے ایک بار جمخانہ کرکٹ گراؤنڈ میں نواز کو کلین بولڈ کر دیا تھا، جس کی کبھی معافی نہیں دی گئی۔ میرے مرحوم بھائی رؤف پانچویں منزل کی سنگل اینٹ کی دیوار پر پتنگ پکڑنے کے لیے دوڑتے تھے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ لوگوں کا پسندیدہ تہوار تھا۔ لاہور میں بسوں کی کمی کی وجہ سے، ایک زبردست سیاسی ناکامی جو جاری ہے، لاہور کی آبادی نے دنیا کی سب سے بڑی موٹر سائیکل کی آبادی خرید کر ایک حل تلاش کیا۔ موٹر سائیکل سواروں کو ہیل میٹ پہننے کے لیے پولیس کی مکمل ناکامی کے ساتھ، خاص طور پر کم عمر ڈرائیوروں کو، پتنگ کے تاروں کے نتیجے میں یقینی طور پر کچھ ہلاکتیں ہوئی ہیں۔ محققین کا کہنا ہے کہ کسی بھی ایک دن سڑک پار کرنے والے لوگوں کی تعداد سالانہ پتنگ کے تاروں کے متاثرین کے برابر ہے۔ تصور کریں۔ یقینی طور پر یہ ایک خوفناک سیاسی حرکت ہے۔ لیکن پولیس لوگوں کے اس تہوار پر پابندی لگانے کے لیے بھولے بھالے نیم تعلیم یافتہ سیاست دانوں کو حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئی ہے۔ لیکن لوگ ابھی بھی اس پابندی کی مخالفت کرتے ہیں۔ حل تلاش کرنے کے بجائے سیاست دان ایک خوشحال آبادی سے زیادہ ڈرتے ہیں۔ تعجب نہیں کہ لاہور کے لوگ دوسری جگہوں پر بھاگنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ امریکہ میں لانگ بیچ واشنگٹن میں سالانہ پتنگ بازی کے تہوار کے لیے جگہ ہے جسے "لاہوری بسنت" کہا جاتا ہے۔ لاہوریوں نے وہاں 12 دوسری جگہوں پر ایسے بسنت تہوار قائم کیے ہیں۔ ایسا ہی ایک تہوار ورجینیا کے اورنج کاؤنٹی کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں منعقد ہوتا ہے، جس کا نام لاہور ہے۔ یہی بات انگلینڈ کی بھی ہے۔ جہاں کہیں بھی لاہوری ہوں گے وہاں پتنگیں بھی ہوں گی۔ میدوز پر کیمبرج پتنگ بازی کا تہوار بھی ہے جہاں ایک زمانے میں عظیم اسکالرز جیسے کینز اور رسل، سائنسدان جیسے اسٹیون ہاکنگ، چارلس ڈارون اور شاعر بیٹھے تھے۔ اے یہ حیران کن ہے کیونکہ کھانا اسٹرابیری جام اور کریم کے ساتھ پھل کے سکون ہے۔ لیکن لاہور کا سب سے بڑا تہوار داتا دربار کا تہوار ہے، جو گیارہویں صدی کے صوفی بزرگ علی حسن ہاجوری ہیں، اس لیے علی ہاجوری کہلاتے ہیں۔ یہ خوشی کا تین دن کا تہوار ہے، ساتھ ہی سنجیدہ دعائیں اور بہت سارا کھانا ہے۔ کھانا لاہور کے تمام تہواروں میں اہم ہے۔ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ یہ جنوبی ایشیا کا سب سے بڑا تہوار ہے اور یہ صفر کے 18 ویں دن ہوتا ہے، جو اسلامی مہینہ ہے۔ جیسے ہی ہم خوشی کو فروغ دینے والے تہواروں پر غور کرتے ہیں، ہم یہ بھول جاتے ہیں کہ ہمارے بہترین تہواروں کی تاریخی جڑیں صدیوں پہلے ہیں۔ بسنت ایک ایسا ہی تہوار ہے جس پر پابندی ہے۔ مزاحیہ طور پر، یہ دیکھنا دلچسپ ہے کہ یہ پشاور اور کابل کے ساتھ ساتھ استنبول میں بھی منایا جاتا ہے، چھوڑ دیجیے پوری بھارتی پنجاب کے ساتھ ساتھ مغرب میں بھی۔ لوگ سمجھتے ہیں کہ خوشی فائدہ مند ہے۔ یہ جاہل اور فرقہ وارانہ انتہا پسند ہیں جو صرف لوگوں کو خوش نہیں دیکھنا چاہتے۔ لاہور ایسے حکمرانوں سے متاثر ہے، خاص طور پر وہ جو آؤٹ ہو گئے ہیں۔