طاقتعلمہے؟علم افراد کو بااختیار بناتا ہے، لیکن سماجی اور تعلیمی طاقت کے ڈھانچے یہ شکل دیتے ہیں کہ کون سا علم قابل رسائی اور قابل قدر ہے۔ طاقت اور علم کے درمیان ایک پیچیدہ تعلق موجود ہے، جس میں نصاب کی تشکیل، تشخیص اور تدریس شامل ہیں۔ ہمیں ’علم ہی طاقت ہے‘— جہاں علم طاقت دیتا ہے — اور ’طاقت ہی علم ہے‘، جہاں طاقت علم پیدا کرتی ہے، کے درمیان تضاد کو سمجھنا چاہیے۔ اس طرح، علم طاقت حاصل کرنے کا ایک ذریعہ اور اسے برقرار رکھنے کا ایک ذریعہ دونوں ہے، جو سماجی طاقت کے متحرک عوامل سے تشکیل پایا ہے۔ نصاب طاقت کو ظاہر کرنے اور مضبوط کرنے کے لیے ایک طاقتور ذریعہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ نصاب میں شامل علم بنیادی طور پر طاقتور لوگوں کے نقطہ نظر، ترجیحات اور اقدار کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ علم مخصوص تاریخی بیانیوں پر زور دے سکتا ہے جبکہ دوسروں کو خارج کر سکتا ہے۔ آزادی کے بعد بھی، بہت سے پوسٹ کالونی ممالک کے تعلیمی نصاب میں اب بھی استعماری طاقتوں کی ثقافتی، تاریخی اور لسانی ورثہ کی عکاسی ہوتی ہے۔ بعض افریقی ممالک میں، نصاب یورپی ادب اور تاریخ پر زور دیتے ہیں، جبکہ مقامی علم کے نظاموں، زبانوں اور ثقافتی طریقوں کو نظر انداز کیا جاتا ہے۔ یہ مقامی علم کو نظر انداز کرکے اور استعماری طاقت کے تعلقات کو برقرار رکھ کر، ثقافتی اجارہ داری کو فروغ دیتا ہے جس سے غالب ثقافت کے علم اور اقدار کو مقامی اقدار سے اوپر اٹھایا جاتا ہے۔ اسی طرح، پاکستان میں، مخصوص فرقوں یا نسلی گروہوں پر توجہ مرکوز کرنے سے دوسروں، بشمول غیر مسلموں، غریبوں، لڑکیوں اور خواتین کو نظر انداز کیا جاتا ہے۔ علم پر یہ کنٹرول براہ راست متاثر کرتا ہے کہ طلباء کیا سیکھتے ہیں، وہ کیسے سوچتے ہیں، اور آخر کار وہ معاشرے میں اپنی جگہ کو کیسے سمجھتے ہیں۔ علم پر کنٹرول براہ راست متاثر کرتا ہے کہ طلباء کیا سیکھتے ہیں۔ سیکھنے کے ڈیزائن اور تشخیص غالب سماجی اقدار اور طاقت کے ڈھانچوں کو مضبوط کرنے کے لیے طاقتور اوزار بن سکتے ہیں۔ ایک مسابقتی تعلیمی نظام میں، بچے یہ سیکھ سکتے ہیں کہ کامیابی دوسروں کو پیچھے چھوڑنے میں ہے اور انفرادی کامیابی ٹیم ورک یا اجتماعی فلاح و بہبود پر ترجیح رکھتی ہے۔ یہ ذہنیت برادری اور سماجی ذمہ داری پر انفرادیت اور دولت کی ترجیح کو فروغ دے سکتی ہے۔ طاقت علم کے مرکز میں اس کے اہم کردار کو دیکھتے ہوئے، نصاب میں اصلاح اکثر ایک ایسا میدان بن جاتا ہے جہاں مختلف گروہ یہ بیان کرنے کے لیے مقابلہ کرتے ہیں کہ کون سا علم جائز اور قیمتی ہے۔ یہ جدوجہد تعلیم کے طاقت کے متحرک عوامل، اور سماجی انصاف کے لیے یا اس کے برعکس نصاب کے امکانات کو ظاہر کرتی ہیں۔ تشخیص کے طریقے علم کی قدر کو مزید متعین کرتے ہیں۔ اعلیٰ سطح کے ٹیسٹ مجبور معیارات کی مثالیں ہیں۔ تشخیص اکثر تخلیقی صلاحیتوں، تنقیدی سوچ اور جذباتی ذہانت کے مقابلے میں حفظ کو ترجیح دیتی ہے، جو ذہانت اور کامیابی کی ایک محدود تعریف کو برقرار رکھتی ہے۔ یہ طلباء کی فکری صلاحیت کو نظر انداز کرتا ہے اور سماجی تہہ بندی کو مضبوط کرتا ہے، کیونکہ دولت مند طلباء کو عام طور پر زیادہ وسائل تک رسائی حاصل ہوتی ہے جو انہیں ایسے ٹیسٹوں کے لیے بہتر تیاری فراہم کرتے ہیں۔ تشخیص اکثر مزید تعلیمی مواقع، پیشہ ورانہ کیریئر اور سماجی نقل و حرکت کے لیے گیٹ کیپر کے طور پر کام کرتی ہے۔ معتبر اداروں کے لیے داخلہ امتحانات اہم گیٹ کیپنگ ٹولز کے طور پر کام کرتے ہیں۔ وہ عام طور پر مخصوص علم اور مہارتوں کی مانگ کرتے ہیں، جو دولت مند پس منظر کے طلباء کے لیے زیادہ قابل رسائی ہیں جو نجی ٹیوشن اور ٹیسٹ کی تیاری کے وسائل برداشت کر سکتے ہیں۔ ایسے تشخیص سماجی تہہ بندی کو اس طرح مضبوط کرتے ہیں کہ وہ ان لوگوں کو زیادہ مواقع فراہم کرتے ہیں جو پہلے ہی طاقت کے عہدوں پر ہیں، اس طرح موجودہ عدم مساوات کو برقرار رکھتے ہیں۔ اساتذہ نصاب، تشخیص اور طلباء کے درمیان ثالث کا کردار ادا کرتے ہیں۔ وہ طلباء کی جانب سے علم کی ترسیل، تشریح اور اندرونی کاری کو شکل دینے میں طاقت استعمال کرتے ہیں۔ تاہم، اساتذہ خود ایک وسیع طاقت کے ڈھانچے کے اندر کام کرتے ہیں جو تعلیمی پالیسیوں، معیارات اور سماجی توقعات سے متعین ہوتا ہے۔ کسی استاد کی کلاس روم میں غالب بیانیوں کو چیلنج کرنے یا مضبوط کرنے کی صلاحیت طلباء کی تنقیدی سوچ اور دنیاوی نظریے کو بہت زیادہ متاثر کر سکتی ہے۔ مثال کے طور پر، ایک استاد جو طلباء کو غالب سماجی اقدار پر سوال اٹھانے اور تنقیدی طور پر تجزیہ کرنے کے لیے حوصلہ افزائی کرتا ہے، وہ طلباء کو عدم مساوات کو پہچاننے اور چیلنج کرنے کے لیے بااختیار بنا سکتا ہے۔ اس کے برعکس، ایک استاد جو تنقیدی بحث کو فروغ دینے کے بغیر مقررہ نصاب پر سختی سے عمل کرتا ہے، وہ غیر ارادی طور پر موجودہ طاقت کے متحرک عوامل کو برقرار رکھ سکتا ہے۔ یہ مثالیں علم اور طاقت کے درمیان ایک پیچیدہ اور کثیر پہلو تعلق کو ظاہر کرتی ہیں۔ سماجی منظر نامہ طاقت کو آزادی یا دباؤ کے ذریعہ کے طور پر بیان کرتا ہے۔ یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ علم نہ تو غیر جانبدار ہے اور نہ ہی غیر سیاسی؛ یہ طاقت کے تعلقات سے تشکیل پایا ہے۔ لہذا، جو لوگ علم کو کنٹرول کرتے ہیں — چاہے وہ نصاب کی تشکیل، تشخیص یا تعلیمی طریقوں کے ذریعے — افراد اور معاشرے پر نمایاں طاقت استعمال کرتے ہیں۔ چیلنج یہ ہے کہ تعلیمی نظام کو زیادہ منصفانہ اور جامع بنایا جائے اور علم کی ایک وسیع رینج کو تسلیم اور قابل قدر بنایا جائے، اس طرح طاقت اور تعلیم کو جمہوری بنایا جائے۔