کُرم میں حالیہ واقعات میں تشدد کی تعدد اور شدت میں اضافہ ہوا ہے۔ 21 نومبر کو مسافروں کی گاڑیوں پر منڈوری کے قریب تازہ جھڑپیں ہوئیں۔ جن میں خواتین اور بچوں سمیت چالیس چار افراد ہلاک ہوئے۔ بدلے کے حملوں میں، نچلے کرم کے باغاں مارکیٹ کو آگ لگا کر راکھ کردیا گیا، جس میں مزید چالیس افراد ہلاک ہوئے۔ اس فرقہ وارانہ قتل عام سے قبل، _________ میں 49، _________ میں 46 اور اکتوبر میں 16 افراد جھڑپوں میں ہلاک ہوئے تھے۔ موجودہ بحران کو سمجھنے کے لیے، کُرم علاقے کی منفرد خصوصیات کا گہرا تجزیہ ضروری ہے۔ سب سے پہلے، اپنے منفرد جغرافیے کی وجہ سے جو افغانستان میں نکل رہا ہے — جسے "طوطے کی چونچ" بھی کہا جاتا ہے — اور اس طرح کابل سے کم ترین فاصلے پر واقع ہے، کرم عظیم گیم کے دوران حکمت عملی کے لحاظ سے اہم رہا۔ حیران کن نہیں کہ، کُرم 1980 کی دہائی میں مجاہدین کے لیے افغانستان میں داخلے کا ایک لانچنگ پیڈ بن گیا۔ جاجی اور ٹورا بورا، جو کرم سے ملحق ہیں، اسامہ بن لادن کا ہیڈ کوارٹر رہے جہاں انہوں نے اپنے جنگجوؤں کے لیے تربیت کیمپ — شیر کا گھر — قائم کیا۔ 9/11 کے بعد امریکی حملے کے بعد اوبل اور صوفی محمد پراچنار سے فرار ہوگئے۔ دوسرا، کُرم ضلع میں فرقہ وارانہ کشیدگی کی ایک تاریخ ہے جو تقسیم سے پہلے کی ہے۔ 1938 میں، جب لکھنؤ میں فرقہ وارانہ جھڑپیں بھڑک اٹھیں، تو کُرم کے کچھ قبائلی افراد اپنے اپنے فرقے کی حمایت کرنے کے لیے وہاں جانے کا ارادہ رکھتے تھے، لیکن کُرم میں ان کی تحریک کو مخالف فرقے نے روکا اور اس طرح کُرم میں فرقہ وارانہ کشیدگی کی بنیاد پڑی۔ تقسیم کے بعد، پہلی فرقہ وارانہ جھڑپ 1961 میں محرم کے جلوس کے دوران سدہ میں ہوئی۔ 1971 میں، پراچنار میں ایک مسجد کی مینار کی تعمیر پر جھڑپیں ہوئیں۔ اس کے بعد، 1987، 1996، ________، 2008، 2010، 2011، 2020، 2022 اور 2023 کے دوران مختلف وجوہات کی بنا پر بار بار فرقہ وارانہ جھڑپیں دیکھنے کو ملیں۔ تیسرا، کُرم کے ضلع میں، غیر حل شدہ تنازعات اکثر فرقہ وارانہ کشیدگی میں تبدیل ہوجاتے ہیں۔ اگرچہ جنوبی وزیرستان میں میھسود اور وزیر قبائل اور شمالی وزیرستان میں داؤر اور وزیر قبائل کے درمیان تنازعات موجود ہیں، لیکن فرقہ وارانہ بنیادوں کی عدم موجودگی کی وجہ سے وہ شاذ و نادر ہی کسی مخصوص علاقے سے باہر پھیلتے ہیں۔ تاہم، کُرم ضلع میں، زمین، جنگلات، پانی اور معدنیات کے غیر حل شدہ تنازعات اس وقت بھڑک اٹھتے ہیں جب فرقہ وارانہ رجحانات جھڑپوں کے ساتھ مل جاتے ہیں۔ فی الحال، اہم تنازعات یا تو ایک عام علاقے جیسے بالشکھیل، بشیرہ اور ٹائیڈا کے اندر یا دو متنازعہ گاؤں جیسے پیوار (شیعہ) اور گیدو (اہلسنت)؛ اور گھوڑ گڑھی (اہلسنت) اور کنج علی زئی (شیعہ) کے درمیان موجود ہیں۔ اسی طرح، خروٹی (اہلسنت) اور پیوار گاؤں کے درمیان پانی کا تنازع اور بادامہ (شیعہ) اور پراچامکنی (اہلسنت) گاؤں کے درمیان جنگل کا تنازع موجود ہے۔ کُرم میں آگے کا راستہ مختصر اور طویل مدتی دونوں حل شامل ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ برطانویوں نے 1901 میں کُرم میں پہلی زمین کی آبادکاری کی، جس کے بعد 1943-44 میں دوسری آبادکاری کی گئی۔ کئی دہائیوں کے وقفے کے بعد، کے پی حکومت نے 2021 میں اوپری کُرم میں گیدو، پیوار، بشیرہ، ڈنڈر اور گھوڑ گڑھی کی غیر ناپید زمین (__________) کی آبادکاری کے لیے ایک لینڈ کمیشن قائم کیا۔ نچلے کُرم میں آبادکاری کے لیے نشان زدہ علاقوں میں بالشکھیل، شورکو اور سدہ شامل ہیں۔ اب تک، 33 موزوں کی 500,کررمقتلعام000 کنال (62,500 ایکڑ) زمین کی آبادکاری اور ڈیجیٹائزیشن کر دی گئی ہے اور رپورٹ نفاذ کے لیے صوبائی حکومت کو بھیج دی گئی ہے۔ چوتھا، کُرم ضلع کی آبادی منفرد ہے۔ یہ کے پی کا واحد ضلع ہے جہاں شیعہ کمیونٹی اکثریت میں ہے۔ یہ اکثریت اوپری کُرم اور اس کے ہیڈ کوارٹر پراچنار میں زیادہ نمایاں ہے۔ تاہم، اوپری کُرم سے صوبے کے باقی حصوں میں نقل و حرکت نچلے کُرم کے ذریعے ممکن ہے جو زیادہ تر سنی ہے۔ تشدد کے دوران یہ راستہ بند رہتا ہے۔ باشندے پہلے گارڈیز اور ننگرہار کے ذریعے پاکستان کے پشاور پہنچتے تھے۔ پانچواں، 1979 کے دو اہم واقعات — افغانستان پر سوویت حملہ اور ایران میں انقلاب — نے ایک نظریاتی بنیاد فراہم کر کے فرقہ وارانہ منظر نامے کو متاثر کیا ہے۔ اس کے علاوہ، شام، افغانستان اور عراق کے متنازعہ علاقوں نے مقامی طور پر تشدد کی مہارت کو اپ گریڈ کیا ہے۔ نہ صرف ان متنازعہ علاقوں کے جنگ سخت جنگجوؤں نے کُرم میں تشدد کے دوران اپنی مہارت کا مظاہرہ کیا ہے بلکہ تازہ ترین ہتھیار بھی مقامی جھڑپوں میں دیکھے گئے ہیں۔ لشکر جھنگوی، سپاہ صحابہ، سپاہ محمد پاکستان، دولت اسلامیہ گروپ، غازی فورس، تحریک طالبان پاکستان اور زینبیون بریگیڈ جیسے عناصر فرقہ وارانہ لڑائی کے دوران کُرم کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ چھٹا، غیر ملکی ہمدردوں اور مقامی حامیوں دونوں کی جانب سے فنڈنگ فرقہ وارانہ تشدد کو ہوا دے رہی ہے۔ ساتواں، ایف سی آر کے قوانین کے تحت اجتماعی ذمہ داری کا شق قبائل کو اپنے علاقے میں سڑکوں پر سیکورٹی یقینی بنانے پر مجبور کرتا تھا۔ فاٹا کے کے پی میں ضم ہونے کے بعد، صرف حکومت اور سیکورٹی فورسز ہی امن یقینی بنانے کے لیے ہیں ۔ اس کے علاوہ، ملیکوں کے نشانہ بن کر قتل نے قبائلی حکمت کو کم کر دیا ہے، جس سے یہ غیر فعال ہوگیا ہے۔ آخر میں، سخت گیر ڈیجیٹل جنگجوؤں نے سوشل میڈیا پر جھوٹی خبریں اور پروپیگنڈہ کے ذریعے فرقہ وارانہ آگ میں ایندھن ڈالا ہے۔ آگے کا راستہ مختصر اور طویل مدتی دونوں حل شامل ہے۔ استحکام کی طرف پہلا قدم سخت ہتھیاروں کی چھڑائی کو نافذ کرنا ہے۔ وزیرستان کے سب سے زیادہ ہتھیاروں سے لیس علاقوں میں سے ایک میں، فوج نے میھسود علاقے سے ہتھیار چھڑائے۔ کُرم ضلع میں اسی طرح کا ہتھیاروں سے چھڑائی کا عمل وقت کی ضرورت ہے۔ دوسرا، اوپری اور نچلے کُرم کے تنازعات کے بارے میں لینڈ سیٹلمنٹ کمیشن کی رپورٹ صوبائی حکومت کو پیش کی جا چکی ہے جہاں یہ زیر التواء ہے۔ اس کی فوری نفاذ کی ضرورت ہے۔ اس کے علاوہ، مرکزی کُرم کے زمینی تنازعات کو بھی کمیشن کی جانب سے ترجیحی بنیادوں پر حل کرنے کی ضرورت ہے۔ تیسرا، گورننس کو بہتر بنانے کے لیے، بہترین افسروں کو ضلعی انتظامیہ، پولیس، پراسیکیوشن، عدلیہ اور کُرم ملیشیا میں تعینات کیا جانا چاہیے۔ مؤخر الذکر کو مقامی آبادی کے دلوں اور دماغوں میں جگہ بنانے کے عمل کی قیادت کرنی چاہیے۔ چوتھا، معمولی تنازعات پر توجہ دینے کے لیے، جو جرائم اور تشدد میں تبدیل ہوجاتے ہیں، ایک تفصیلی متبادل تنازعہ حل کرنے کا طریقہ کار درکار ہے۔ 2019 کے مقامی حکومت ایکٹ کا اے ڈی آر پلیٹ فارم مذاکرات، ثالثی، تعاونی قانون اور ثالثی کے ذریعے مقامی مسائل کو حل کرنے میں مددگار ثابت ہوسکتا ہے۔ پانچواں، دہشت گردی کے خلاف ایکٹ کے تحت بیرون ملک تربیت یافتہ جنگجوؤں کے خلاف سخت کارروائی کی جانی چاہیے۔ اس میں ان کی مقامی نقل و حرکت پر پابندی، ہوائی اڈوں پر پاسپورٹ کنٹرول کا نفاذ اور ان کے بینک اکاؤنٹس کو منجمد کرنا شامل ہے۔ کارروائی سب سے بڑی حکمت عملی ہے۔ بصورت دیگر، کُرم میں فرقہ وارانہ کشیدگی دیگر شہری مراکز جہاں فرقہ وارانہ کشیدگی موجود ہے، بشمول کوہاٹ، ڈی۔ آئی۔ خان، گلگت، کوئٹہ اور کراچی میں پھیل سکتی ہے۔