چنہمانڈیکاوہلڑکاجسنےامرتسرکیبنیادرکھیلاہور کے قدیم چھوٹے بازاروں اور محلّوں میں اگر آپ کسی راہ گیر کی حیثیت سے گھومتے پھرتے ہیں تو یقیناً آپ چونہ منڈی اور اس کے مشہور گوردوارہ جانا اَستھان گرو رام داس سے گزرے ہوں گے۔ یہ بالکل اسی جگہ واقع ہے جہاں 24 ستمبر 1534ء کو گرو رام داس کی پیدائش ہوئی تھی۔ سکھ تاریخ سے ناواقف لوگوں کے لیے، گرو رام داس سکھ مت کے چوتھے گرو تھے، اور انہوں نے 638 کافیاں یا تقریباً 10 فیصد کافیاں گرو گرنتھ صاحب، سکھوں کی مقدس کتاب میں تصنیف کی تھیں۔ انہوں نے اپنی نظموں کے لیے کم از کم 30 قدیم کلاسیکی راگ استعمال کیے تھے۔ ان کی اہمیت کو کم سمجھا جاتا ہے، لیکن جب کوئی سکھ تاریخ کا مطالعہ کرتا ہے تو ان کے شاندار کردار سے بہت متاثر ہوتا ہے۔ لاہور کے قریب پنجاب میں پیدا ہونے والے اور پرورش پانے والے ایک مذہب کے طور پر، شہر کا کردار بہت اہم ہے اور اسے سمجھا جانا چاہیے۔ ان کے والد ہری داس اور دادا ٹھاکر داس دونوں چونہ منڈی کے نامور دکاندار تھے۔ ان کی پیدائش پر، ان کا نام بھائی جیتھا رکھا گیا تھا، اور وہ کھتریوں کے سدھی خاندان (گوتر) سے تعلق رکھتے تھے۔ ان کا سرکاری نام رام داس تھا اور جیتھا شاید ایک لقب تھا، لیکن یہ قائم رہا۔ پنجابی میں ’’جیتھا‘‘ کا مطلب سب سے بڑا بیٹا ہوتا ہے۔ جب رام داس محض سات سال کے تھے، تو ان کے دونوں والدین انتقال کر گئے۔ ان کی نانی ان کی اور ان کے دو چھوٹے بھائیوں کی دیکھ بھال کے لیے آگئیں۔ بارہ سال کی عمر میں، بھائی جیتھا اور ان کے بھائی بہن اپنی نانی کے گاؤں گوئنڈوال چلے گئے، جہاں وہ تیسرے سکھ گرو گرو امر داس سے ملے۔ انہوں نے ان کی انتہائی اچھی خدمت کی اور اس مقام پر پہنچے جہاں گرو امر داس نے اپنی بیٹی ان سے شادی کر دی۔ اب وہ سکھ گرو کے خاندان کے رکن بن گئے تھے۔ ان کی شادی پر، ان کا نام تبدیل کر کے رام داس رکھا گیا، جس کا مطلب ہے ’’خدا کا غلام‘‘۔ یہ ایک ایسا رواج تھا جس طرح عربی روایت میں لوگوں کے نام عبد رکھے جاتے ہیں، جس کا مطلب بھی ’’غلام‘‘ ہوتا ہے۔ امر داس رام داس سے اتنے متاثر ہوئے کہ ان کی وفات کے بعد انہیں چوتھا ’’گرو‘‘ مقرر کیا۔ یہ ایک ایسا اقدام تھا جس نے گرو کے اپنے بچوں کو ناراض کر دیا۔ اس طرح بھائی جیتھا 1574ء میں سکھ مت کے چوتھے گرو بن گئے۔ گرو امر داس کے خاندان کی دشمنی کی وجہ سے، بھائی جیتھا ’’گرو دا چاک‘‘ نامی گاؤں منتقل ہو گئے۔ چوتھا گرو بننے پر، انہوں نے گاؤں کا نام تبدیل کر کے رام داس پور رکھ دیا۔ یہ گاؤں جلد ہی بڑا ہو گیا اور وقت کے ساتھ اس کا نام تبدیل کر کے ’’امرتسر‘‘ یا مقدس ترین شہر رکھ دیا گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ گرو امر داس کے خاندان کے ساتھ اپنے تجربے کی وجہ سے، اس وقت سے آگے کے تمام گرو موجودہ گروؤں کے خاندان سے نامزد کیے گئے۔ یہ مقدس کتاب گرو گرنتھ صاحب کے ساتھ ختم ہوا جو آخری اور گیارہواں گرو تھا۔ جیتھا کی نانی ایک تنہا بہت غریب عورت تھی۔ گزارہ کرنے کے لیے وہ گھر پر پکی ہوئی چنے بیچتی تھیں۔ اس تجربے کے دوران جیتھا کبھی کبھی ولیوں سے ملتے تھے، اور ایسا ہوا کہ وہ امر داس سے ملے، جنہوں نے اس نوجوان لڑکے کو پسند کیا۔ وقت کے ساتھ ساتھ امر داس نے نوجوان جیتھا کو مذہبی اجتماعات میں کام کرنا شروع کر دیا۔ انہوں نے مذہبی زیارتوں پر گرو امر داس کے ساتھ وقت گزارا۔ ان تجربات میں، انہوں نے ہندوستانی کلاسیکی موسیقی سیکھی اور مغل دربار میں امر داس کی نمائندگی بھی کی۔ ہندو برہمنوں نے سکھوں کے آزادانہ طور پر اجتماعی کھانے چلانے کے بارے میں شکایت کی۔ اکبر کے دربار میں برہمنوں نے شکایت کی کہ یہ باورچی خانہ ذات پات کے اعتبارات کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ جیتھا کو اکبر کے سامنے لایا گیا اور انہوں نے صرف یہ کہا: ’’خدا کی نظر میں، تمام انسان برابر ہیں۔‘‘ اکبر نے برہمنوں کی شکایت مسترد کر دی۔ 1553ء میں، جیتھا نے امر داس کی چھوٹی بیٹی بی بی بھانی سے شادی کی۔ انہیں گرو امر داس کی بیوی نے اپنی بیٹی کے لیے سب سے بہترین میچ کے طور پر منتخب کیا تھا۔ اس جوڑے کے تین بیٹے تھے، یعنی پڑی چند، مہادیو اور گرو ارجمند۔ جیتھا 30 اگست 1574ء کو گرو بن گئے اور گرو رام داس کے نام سے جانے جانے لگے۔ پہلی چیزوں میں سے ایک کام یہ تھا کہ انہوں نے گرو نانک کے بیٹے کے ساتھ دوستی کو بحال کیا۔ اس کے نتیجے میں ان کے ساتھ بھائی گورداس شامل ہوئے، جو ایک اعلیٰ تعلیم یافتہ مذہبی اور لسانی اسکالر تھے۔ بھائی گورداس نے سکھ مذہب کو آگے بڑھانے میں مدد کی۔ اس وقت لاہور سے ایک وفد گرو کے پاس آیا اور ان سے اپنی پیدائش کے شہر واپس آنے کی درخواست کی۔ گرو رام داس اپنے اصل گھر چونہ منڈی گئے اور اس عمل میں انہیں بہت سے پیروکار ملے۔ گرو رام داس کو امرتسر شہر کی بنیاد رکھنے اور تعمیر کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے جہاں وہ ’’گرو دا چاک‘‘ میں رہتے تھے۔ یہیں پر انہوں نے جو تالاب شروع میں بنایا تھا وہ بڑا ہو کر سونے کے مندر کا تالاب بن گیا۔ عطیات سے انہوں نے تالاب مکمل کیا، اور شہر امرتسر بن گیا، اور تالاب کا علاقہ ایک مندر کے کمپلیکس میں تبدیل ہو گیا۔ گرو رام داس کا انتقال 1 ستمبر 1581ء کو گوئنڈوال میں ہوا۔ انہوں نے اپنے چھوٹے بیٹے ارجمند دیو کو اپنا جانشین نامزد کیا۔ گرو کے سب سے بڑے بیٹے پڑی چند نے احتجاج کیا اور ایک متنازعہ گروہ تشکیل دیا۔ یہاں تک کہ، الزام ہے کہ انہوں نے ارجمند کے بیٹے ہرگویند کو مارنے کی کوشش بھی کی۔ جب ارجمند کو لاہور کے قلعے میں شہنشاہ جہانگیر نے قتل کیا تو پڑی چند نے دوبارہ گرو بننے کی کوشش کی۔ لیکن ارجمند کے پیروکاروں نے یقینی بنایا کہ ہرگویند گرو بنے۔ گرو رام داس کے کئی کاموں میں سے ایک ’’لنگر‘‘ کا قیام تھا جو آج سکھ مذہب کا ایک اہم نمایاں کام ہے۔ اس کے علاوہ گرنتھ صاحب میں آیتوں کا کلاسیکی موسیقی پر مبنی قافیے پر عمل کرنا ایک حیرت انگیز کام ہے۔ آخر میں، گرو کا موجودہ گرو کے خاندان سے تعلق ہونا ایک ایسا کام تھا جس نے مذہب کو اچھی حالت میں دیکھا۔ اس طرح چونہ منڈی کے ایک چھوٹے سے تاجر کا لڑکا بڑا ہو کر امرتسر کا بانی باپ بن گیا، ساتھ ہی 1577ء میں سونے کے مندر کے مرکزی تالاب کا بھی۔ ان کے بیٹے گرو ارجمند دیو نے لاہور کے عظیم مسلم صوفی حضرت میاں میر سے امرتسر کے سونے کے مندر کی بنیاد رکھنے کی درخواست کی تھی، جو آج سکھ مذہب کا سب سے اہم یادگار ہے۔