جدیدنقلیںمصطفی کمال اتاترک 1881ء میں ترکی میں پیدا ہوئے۔ اس کے بعد سے، ان کی نقل بہت بار کی گئی: انڈونیشیا میں سوکارنو، گھانا میں لیفٹیننٹ کرنل رولنگز، مصر میں کرنل ناصر، پاکستان میں فیلڈ مارشل ایوب خان وغیرہ۔ ہر ایک نے ایک وطن پرست کی وردی پہنی ہوئی تھی، جو ان کے خیال میں تقدیر نے ان کے لیے تیار کی تھی۔ پیٹرک کنروس کی حتمی سوانح حیات "اتاترک: ایک قوم کی پیدائش" (1964ء) کسی کے لیے بھی (جیل میں یا اس سے باہر) ایک ضروری کتاب ہے، جس کے پاس وقت ہو اور اس کے دل میں پست وطن پرستی بھڑک رہی ہو۔ اتاترک کے سیاسی خیالات ان کی زندگی کے اوائل میں ہی "ایک مربوط شکل" اختیار کر چکے تھے، جب وہ ابھی مونٹاسیر میں فوجی تربیت کے اسکول میں لیفٹیننٹ تھے۔ "اس نے تاریخ کو اسی طرح نگلنا شروع کر دیا جیسے اس نے پہلے ریاضی اور شاعری کو نگلا تھا۔ اس نے نیپولین کے کیریئر کے بارے میں سب کچھ پڑھا جو (شرائط کے ساتھ) اس کے ہیروز میں سے ایک بن گیا۔" نیپولین کی طرح، اتاترک کو سب سے زیادہ خود غرضی کا سامنا کرنا پڑا۔ کنروس وضاحت کرتے ہیں، "جتنا تک اتاترک محبت کرنے کے قابل تھا، اس نے اپنی ملک سے محبت کی۔" وقت کے ساتھ، اتاترک کی ایک وفادار معشوقہ فکریہ ہوگی جسے اس نے بعد میں ایک بیوی، لطیفہ کے لیے چھوڑ دیا۔ فکریہ نے بعد میں خودکشی کر لی۔ کنروس نے بہت سے اپنے اتاترک کے نقلوں میں پائے جانے والے خصوصیات کا تجزیہ کیا۔ جب لطیفہ بہت زیادہ مطالبہ کرنے لگی اور مالک بن گئی تو اس نے اسے طلاق دے دی۔ بچوں سے خالی، اتاترک نے آٹھ بچوں کو گود لیا۔ تاہم، ترکی ہی ان کی زندگی کی مستقل محبت بنی رہی۔ وہ اور ترکی کے لوگ۔ کنروس کی سوانح حیات میں دو واقعات اتاترک کی فطری مساوات کے کم جانے والے پہلو پیش کرتے ہیں۔ ایک دن صوفیہ میں، اتاترک نے ایک کسان کو ایک چائے خانے میں خدمت سے انکار کرتے ہوئے دیکھا۔ اس نے ویٹر کو ڈانٹا: "جب تک کسان ملک کا مالک نہیں ہے، ملک میں کوئی حقیقی ترقی نہیں ہو سکتی۔" اس سے اس کا نعرہ پیدا ہوا: "کسان اس ملک کا مالک ہے۔" ایک اور میں، سوویت کے سفارت خانے میں سوویت کے دیے گئے ایک عشائیے میں، اس نے اپنے کمیونسٹ میزبانوں کو چھیڑا: "مجھے ہم میں سے کوئی ایسا شخص نظر نہیں آتا جس نے یہ ضیافت تیار کی ہو۔" منٹوں کے اندر، باورچی اور دیگر نوکروں کو "طبقہ سے پاک میز" پر بلایا گیا۔ اپنے زمانے کے لیے بہادرانہ انداز میں، اتاترک نے صنفی مساوات کی وکالت کی۔ اساتذہ کے ایک قومی اجلاس میں، اس نے منظم کنندگان کو چھیڑا: "آپ نے انہیں مردوں سے الگ کیوں بٹھایا؟ کیا آپ اپنے آپ پر اعتماد نہیں کرتے، یا آپ کے پاس ان خواتین کی فضیلت میں کوئی یقین نہیں ہے؟" مذہب کے بارے میں، کنروس ہمیں بتاتا ہے کہ اتاترک اسلام کے خاتمے کے حق میں نہیں تھا۔ اس نے جو کچھ چاہا وہ "اسے ایک سیاسی آلے کی حیثیت سے الگ کرنا تھا، جو کہ صدیوں کی عادت کی وجہ سے تھا"۔ کنروس اتاترک کی ترکی کے حروف تہجی میں اصلاح کے مشکل کوششوں کا بیان کرتا ہے۔ اتاترک نے "خالص ترکی الفاظ" کی تلاش میں پرانے اور نئے لغتوں پر گھنٹوں وقت صرف کیا۔ اس کا مقصد عربی اور فارسی کے امتزاج سے زبان کو پاک کرنا تھا۔ آخر کار، اس نے ان الفاظ کو "قدرتی بنانے" سے سمجھوتا کیا جن کا ترکی میں کوئی متبادل نہیں تھا۔ اتاترک کی کامیابی یہ تھی کہ اس نے اپنے ہم وطنوں کو ایک ایسی زبان اور حروف تہجی دی جسے کوئی بھی شخص جو نئے حروف تہجی سیکھ چکا ہو، سمجھ سکتا ہے، اس طرح "ترکی" کو تقویت ملی۔ بھارت میں مسلمانوں نے اتاترک کے ترکی میں ایک قابل عمل مسلم ریاست کی امکانات دیکھے۔ ہندوستانی خلافت کمیٹی نے ایک ہندوستانی فنڈ کے ذریعے اپنی حمایت کا ثبوت دیا۔ اس کے تعاون کا استعمال "انگورہ" میں ایک نئی پارلیمنٹ کی عمارت کی تعمیر اور ترکی کے پہلے قوم پرست بینک کی بنیاد کے لیے کیا گیا۔ مغربی مورخین نے 1915-16ء میں گلیپولی میں ون اسٹن چرچل کی تباہ کن ناکامی کے بارے میں بہت کچھ لکھا ہے۔ کنروس ترکی کے نقطہ نظر سے ایک اصلاحی بیان فراہم کرتا ہے۔ وہ اتاترک کی وہاں ایک فوجی کمانڈر کی حیثیت سے فوجی کامیابی کو نمایاں کرتا ہے، حالانکہ اس کی تعداد بہت زیادہ تھی۔ تاہم، شکست میں بھی، چرچل نے تسلیم کیا کہ "بیوقوفیوں سے بھرا ہوا، جرائم سے داغدار، بدعنوانی سے سڑا ہوا، جنگ سے تباہ ہوا، طویل تباہ کن جنگوں سے تھکا ہوا، اس کی سلطنت اس کے ارد گرد ٹکڑے ٹکڑے ہو رہی تھی، ترک اب بھی زندہ تھا"۔ بہت سے پاکستانی چرچل کے الفاظ میں ہماری گھیرے میں آئی وطن کی موجودہ حالت کو پہچانیں گے۔ کنروس نے بہت سے اپنے اتاترک کے نقلوں میں پائے جانے والے خصوصیات کا تجزیہ کیا: "کمال تعاون کے لیے پیدا نہیں ہوا تھا، سوائے اس صورت کے کہ ضرورت نے اس کی مانگ کی ہو۔ وہ غلبہ پانے کے لیے پیدا ہوا تھا۔ اس سے آگاہ ہو کر، [اس کے قریبی حامیوں] نے اس کی وفاداری سے پیروی کرتے ہوئے، اسے محتاط رہ کر دیکھا تھا۔ انہوں نے اس کی قیادت قبول کر لی لیکن اس ذاتی ہوس سے بچتے رہے جس نے اس کی وطن پرستی کو مشروط کیا تھا۔" ایک پیراگراف میں، کنروس ہماری موجودہ سیاسی صورتحال کے قریب غیر آرام دہ ہو جاتا ہے۔ جنرل جے جی ہاربورڈ، امریکی صدر ووڈرو ولسن کے ایک نمائندے، اتاترک سے ملتے ہیں۔ وہ اس سے پوچھتا ہے کہ وہ ترکی کی دوبارہ تعمیر کیسے کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں: "کمال جیسے ہی بات کر رہا تھا وہ دعا کے دانوں کی ایک لڑی سے کھیل رہا تھا۔ [.] اس نے لڑی کو الگ کر دیا، اور دانے فرش پر بکھر گئے۔ انہیں ایک ایک کر کے اٹھاتے ہوئے، اس نے کہا کہ یہ جنرل کے سوالات کا جواب ہے۔ اس کا مطلب تھا کہ وہ اپنی ملک کے ٹکڑوں کو ایک ساتھ جوڑنا چاہتا ہے۔" اتاترک کو اپنی مالا کو دوبارہ جوڑنے میں صرف 15 سال (پاکستانی وزیر اعظم کے مقرر کردہ دور سے تین گنا) لگے تاکہ آج کا ترکی بنایا جا سکے۔