آرٹاسپیککتناکافیہے؟معاشرے میں "کافی" کے بارے میں گفتگو زیادہ تر پیسے اور طاقت کے گرد گھومتی ہے۔ سب سے طاقتور، امیر ترین یا سب سے مشہور ہونے کی خواہش، جو کبھی طاقتور بادشاہوں اور مستبدوں کی خواہش تھی، اب جدید معاشروں میں عام ہو گئی ہے، جہاں غریب سے امیر ہونے کی کہانیاں عام ہیں۔ تاہم، جدید دنیا بے قابو خواہشات سے زیادہ تر متصف ہے، "کافی ہے" کہنے کی عدم صلاحیت، اور پیسے یا طاقت کی لامحدود خواہش۔ کافی کا مطلب اتنا ہے کہ زندگی گزارنے کے لیے کافی ہو، خوش رہنے کے لیے کافی ہو، اور ترقی کرنے کے لیے کافی ہو۔ تو کوئی یہ کیسے جان سکتا ہے کہ کتنا کافی ہے؟ کافی کوئی نمبر نہیں ہے۔ ہر فرد کے لیے کافی کی اپنی پیمائش ہوتی ہے۔ دانا لوگ جانتے ہیں کہ وہ حد کیا ہے، دوسروں کے لیے، معاشرے کے محدود نظام — قانونی یا اخلاقی — یہ طے کرتے ہیں کہ کتنا کافی ہے۔ بادشاہ اشوک نے کلنگہ سلطنت کے خلاف ایک جنگ جیتی، جس میں ایک لاکھ افراد ہلاک ہوئے اور اس سے بھی زیادہ لوگ قید ہوئے۔ یہ اس کا "کافی" تھا۔ اپنی بے رحمی سے خوفزدہ ہو کر، اشوک بدھ مت کو اپنا لیا اور امن کا پیغام پھیلانے کے لیے وقف ہو گیا۔ یہ صرف پیسے کی خواہش ہی نہیں ہے جو زیادتی کی خواہش کو جنم دیتی ہے۔ ڈاکٹر فاسٹس، ایک افسانوی شخصیت، نے تمام علم حاصل کرنے کے لیے شیطان، میفسٹوفیلیز، کو اپنی روح بیچ دی۔ ڈرامہ نگار کرسٹوفر مارلو نے اسے ڈرامہ کے طور پر پیش کیا، ایک نیک فرشتہ اسے بار بار اس کی تلاش چھوڑنے کا کہتا ہے، لیکن وہ شیطان کے وعدوں کے لالچ کا مقابلہ نہیں کر سکتا۔ ڈرامہ اس کے شدید خوف، خوف اور افسوس کے ساتھ ختم ہوتا ہے، کیونکہ جہنم کے دروازے کھل جاتے ہیں اور اس کی لاش کو گھسیٹ کر لے جایا جاتا ہے۔ ایک ایسی دنیا میں جہاں زیادہ پیسے، طاقت اور عزت کو "کامیابی" کا پیمانہ سمجھا جاتا ہے، کوئی اس بے قابو خواہش کو کیسے کم کر سکتا ہے؟ اپنی یا معاشرے کی بہتری کی کوشش کرنا خود بخود ایک قابل تعریف جستجو ہے۔ تاہم، بہتری اکثر زیادہ کے مترادف ہو جاتی ہے۔ مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ چھوٹے الگ تھلگ کمیونٹیز میں رہنے والے لوگوں کی زندگی کی اطمینان کی سطح امیر ممالک میں رہنے والوں کے برابر ہے۔ یہ بتاتا ہے کہ ساتھیوں کا دباؤ ایک مضبوط عنصر ہو سکتا ہے۔ شہری کاری موازنے کے مواقع فراہم کرتی ہے — ایک بہتر گھر، ایک بہتر اسکول، ایک زیادہ سجیلا طرز زندگی۔ یہ اشتہاری مہموں سے تقویت پاتی ہے جو بہتر طرز زندگی کا وعدہ کرتے ہیں، جس سے کافی کی ذاتی حدود مقرر کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔ کافی، اطمینان کی حالت کے بجائے، تشویش کا سوال بن جاتا ہے — کیا کوئی کافی ہوشیار ہے، کافی بہادر ہے، کافی پتلا ہے، کافی امیر ہے، کافی اہم ہے؟ — شبہات کی لامتناہی فہرست۔ بہت سے والدین اپنے بچوں پر بہتر گریڈ حاصل کرنے کا دباؤ ڈالتے ہیں۔ جنیفر بی والیس نے اپنی کتاب "نیور انوف" — جب کامیابی کی ثقافت زہریلی ہو جاتی ہے — میں بتایا ہے کہ ہم مسلسل دباؤ کے ماحول میں رہتے ہیں۔ غیر یقینی مستقبل کا سامنا کرنے والے والدین اپنا خوف اپنے بچوں کو منتقل کرتے ہیں، انہیں نہ صرف اچھا بننے کے لیے، بلکہ تعلیم اور کھیلوں میں بہترین بننے کے لیے دباؤ ڈالتے ہیں، اس امید سے کہ یہ ان کے بچوں کو کامیاب زندگی کے لیے بہترین موقع فراہم کرے گا۔ بچوں کو خود سے زیادہ ان کی کامیابیوں کی بنیاد پر قدر کیے جانے کا خطرہ ہے۔ سب سے متاثر کن کہانیوں میں سے ایک دیرینہ بھارتی پارسی کاروباری شخصیت رتن ٹاٹا کی ہے۔ اپنی موت کے وقت 928 ملین ڈالر کی مجموعی مالیت کے ساتھ، رتن ٹاٹا کی ماہانہ تنخواہ تقریباً 235،000 ڈالر تھی، جبکہ ان کے ہم وطن مکیش امبانی (100 بلین ڈالر کی مجموعی مالیت) جو خود کو تقریباً 270،000،000 ڈالر فی ماہ ادا کرتے ہیں۔ ٹاٹا نے ایک سادہ زندگی گزاری، سادگی سے کپڑے پہنے، چند ذاتی خواہشات میں مشغول رہے، جیسے کہ اپنا ہوائی جہاز اڑانا، اور شام کو پڑھنے یا موسیقی سننے کو ترجیح دی۔ ٹاٹا کی کمپنی کے 66 فیصد منافع خیرات پر خرچ کیے گئے۔ ٹاٹا نے خود اپنی زندگی میں تقریباً 1.2 بلین ڈالر عطیہ کیے۔ وہ اس بارے میں واضح تھے کہ ان کے لیے پوری زندگی گزارنے کے لیے کتنا کافی تھا۔ وہ سمجھتے تھے کہ پیسے آپ کی زندگی کی اہم ترجیحات کی حمایت کرنا چاہئیں، نہ کہ آپ کی زندگی کی اہم ترجیح بننا چاہیے۔ محقق گیبریلا ایڈلنگر اور ان کے ساتھیوں کا خیال ہے کہ "کافی ہونا" ایک پائیدار مستقبل کے لیے ضروری ہے۔ امیر ممالک کو غریب ممالک میں ترقی کے لیے جگہ چھوڑنی چاہیے۔ امریکی سماجیات دان ڈیوڈ ریز مین کے مطابق، ہمیں "ان لوگوں کو حسد سے دیکھنے سے دور ہونا چاہیے جو اوپر ہیں اور ان سے گھبرانے والوں سے جو نیچے ہیں... جتنا زیادہ ہم "زیادہ" اور موازنے کی موجودہ ثقافت میں الجھے ہوئے ہیں، اتنا ہی مشکل ہے کہ روز مرہ کے آسان لمحات کو کافی ہونے کے شاندار مواقع کے طور پر تسلیم کیا جائے۔" ہم "کافی" کا مظاہرہ کرتے ہیں جب ہم پیاس کے وقت پانی کا گلاس پیتے ہیں، گھر کا پکا ہوا کھانا پسند کرتے ہیں، یا یہاں تک کہ اپنے شوہر اور خاندان سے مطمئن محسوس کرتے ہیں۔ رومی فلسفی سینیکا دی یونگر نے کہا، "غریب وہ نہیں ہے جس کے پاس کم ہے، بلکہ وہ ہے جو زیادہ کی خواہش کرتا ہے۔"